شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٠١ - ا
أنثى. ويقال : أشدُّ الناس البِكْرُ ابن البِكْرَيْن ، قال [١] :
|
يا بِكْرَ بِكْرَينِ ويا خِلْبَ الكَبِدْ |
|
أَصْبَحْتَ مِنّي كَذِرَاعٍ مِنْ عَضُدْ |
والبِكْر : المرأة التي ولدت ولداً واحداً.
والبِكْر من النوق كالبِكْر من النساء. وقال ابن السكيت [٢] : البِكْر : الناقة حملت بطناً واحداً ، وبِكْرُها : ولدها. وقول الله تعالى : ( لا فارِضٌ وَلا بِكْرٌ )[٣] أي وسطٌ لا مسنّة ولا فتيَّة.
والبِكْر : السحابة التي لم تمطر.
والبِكْر من كل شيء : أوله ، ويقال : ما كانت فعلتُك بِكْراً : أي أول شيء.
وما كانَ هذا الأمر منك بِبِكْرٍ ولا ثِنْي ، أي بأول ولا ثان ، قال [٤] :
|
وُقُوفٌ لدى الأَبْوَابِ طُلّابُ حاجةٍ |
|
عَوَاناً من الحاجاتِ أو حاجَةً بِكْراً |
والبِكْر من النخل والكَرْم : الذي حمل أول مرة ، قال [٥] :
|
|
|
... أو أبْكارُ كَرْمٍ تُقَطَّفُ |
[ البَكَر ] : جمع بَكَرة ، وهي لغة في البَكْرة بَكْرَة البئر.
[ البَكَا ] : نبت واحدته بَكَاةٌ بالهاء ، يخفف ويهمز [٦].
[١]الشاهد بلا نسبة في الصحاح واللسان والتاج ( بكر ) وفي ديوان الأدب ( ١ / ١٨٠ ).
[٢]إِصلاح المنطق (٢٣) طبعة دار المعارف (١٩٤٩).
[٣]سورة البقرة : ٢ / ٦٨.
[٤]الفرزدق ، ديوانه ( ١ / ١٨٨ ) ، ورواية أوله ( قُعُودٌ ) ، ونسب في اللسان والتاج ( بكر ) إِلى ذي الرمة ، وجاء في ملحق ديوانه (١٨٧١).
[٥]الفرزدق ، ديوانه ( ٢ / ٢٣ ) واللسان والتاج ( بكر ) ، والبيت بتمامه هو :
|
اذا هن ساقطن الحديث كانه |
|
جني النحل او ابكار كرم تقطف |
[٦]فيقال : « بَكْأَة » ، وانظر اللسان ( بكأ ) و ( بكا ).