شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٩١ - ك
[ بَرْقان ] : اسم موضع [١].
[ البُرْقان ] : جمع بَرَق ، وهو الحَمَل
[ البَرْدَج ] : السَّبِيُّ ، وهو فارسي معرّب ، قال العَجّاج [٢] :
كَمَا رَأَيْتَ في المُلَاءِ البَرْدَجا
[ البَرْزَخ ] : الحاجز بين الشيئين ، قال الله تعالى : ( بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ )[٣].
ويقال : إِنّ البَرْزَخَ ما بين الدنيا والآخرة في قوله : ( وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ )[٤] قال أبو عبيدة : أي من أمامهم. ويروى أن رجلاً قال بحضرة الشعبي : رحم الله فلاناً ، قد صار من أهل الآخرة. فقال الشعبي : لم يَصِرْ من أهل الآخرة ، ولكنه صار من أهل البرزخ ، وليس في الدنيا ولا من الآخرة.
[ البَرْغَز ] : بالزاي ، ولد البقرة الوحشية ، ( حكاه جماعة منهم عمارة ، قاله الجوهري ) [٥].
[١]في معجم البلدان ( ١ / ٣٨٧ ) : بَرْقان من قرى كاث شرقي جيحون ، وتقال بكسر الباء أيضاً ، وبَرْقان أيضاً من قرى جرجان. وبُرْقان بضم الباء : موضع في البحرين.
[٢]ديوانه ( ٢ / ٢٢ ) ، وهو في وصف بقر الوحش ، وسياقه :
|
وكل عيناء تزجي بحزجا |
|
كانه مسرول ارندجا |
|
في نعجات من بياض نعجا |
|
كما رايت في الملاء البردجا |
والبحزج : ولد البقرة. والنَّعِجات : شديدات البياض.
[٣]سورة الرحمن : ٥٥ / ٢٠.
[٤]سورة المؤمنون : ٢٣ / ١٠٠.
[٥]ما بين القوسين جاء في الأصل ( س ) حاشية ، وجاء في ( لين ) و ( المختصر ) وعند ( تس ) متناً.