شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٤٤٩ - و فَعْلَة ، بالهاء
[ البَدْرُ ] : معروف ، سمِّي بدْراً لتمامه وامتلائه. وكلُّ شيء تمَّ فهو بَدْرٌ. وقيل : سمِّي بدْراً لأنه يبادر الغروبَ قبل طلوع الشمس ، لأنهما يتراقبان.
وغلام بَدْرٌ : ممتلئ شباباً
وبَدْرٌ : اسم ماء معروف ، نُسب إِلى رجل يسمَّى بَدْراً. وفيه كانت وقعة بَدْر للنبي عليهالسلام على المشركين ، قال الله تعالى : ( وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ )[١].
وبَدْر : من أسماء الرجال.
[ البَدْو ] : خلاف الحضر ، قال الله تعالى : ( وَجاءَ بِكُمْ مِنَ الْبَدْوِ )[٢].
[ البَدْء ] ، مهموز : السيّد يُبدأ به فيمن يُعَد ، قال [٣] :
|
تَرَى ثِنَانا إِذَا ما جاءَ بَدْأَهُمُ |
|
وبَدْؤُهُم إِنْ أتَانَا كان ثُنيَانَا |
والبَدْءُ : واحد البُدُوء ، وهي مفاصل الأصابع.
والبَدْءُ : خير نصيب في الجَزُور.
[١]سورة آل عمران : ٣ / ١٢٣.
[٢]سورة يوسف : ١٢ / ١٠٠.
[٣]البيت لأوس بن مغراء القريعي اللسان ( ثنى ) والمقاييس : ( ١ / ٢١٣ ).