شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٣٨ - ن
[ أَرِيَ ] صدرُه من الضِّغْن. أي تمكّن به.
وأَرِيَتِ القِدر : لغة في أَرَتْ.
[ أَرُبَ ] : يقال : أَرُبَ إِرَبا ، فهو أَرِيبٌ : أي عاقل.
[ أَرُضَ ] رجل أَرِيضٌ للخير : أي خليق له. وأرض أَرِيضة كذلك.
[ آرَبَ ] : يقال : آرَبَ على القوم : أي فاز وفلج ، قال لبيد [١] :
|
|
|
ونَفْسُ الفَتَى رَهْنٌ بقَمْرَةِ مُؤْرِبِ |
[ آرَضَ ] : يقال : آرَضَه الله تعالى ، من الأَرْض ، وهو الزُّكام.
[ أَرَّبْتُ ] الشيءَ : إِذا وَفَّرْتَه. وكلُّ موفَّر مُؤَرَّب. وفي الحديث [٢] : « أن النبي صَلى الله عَليه وسلم أُتي بكتفٍ مُؤَرَّبَةٍ فأَكلها وصلَّى ولم يتوضّأ ».
[١]ديوانه (٢٧) واللسان ( أرب ) ، وصدره :
قضيت لبانات وسليت حاجة
[٢]قوله « مؤربة » رواه البخاري في الوضوء ، باب : من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق رقم (٢٠٤) ومسلم في الحيض ، باب : نسخ الوضوء مما مست النار ، رقم (٣٥٤).