شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٢٥ - فعَل ، بفتح العين ، يفعِل ، بكسرها
وبعدد السنين ، قال أبو حنيفة وزُفَر ، هو ثماني عشرة سنة. وكذلك روي عن ابن عباس في تفسير قوله ( حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ )[١].
وقال أبو يوسف ومحمد والشافعي ومن وافقهم : هو خمس عشرة سنة.
واختلفوا في الإِنْبات [٢] : فقال أبو حنيفة : ليس ببلوغ.
وقال أبو يوسف ومحمد ومن وافقهما : هو بلوغ للرجال والنساء. وهو قول الشافعي في أولاد المشركين. وله في أولاد المسلمين قولان.
[ بَلَقَ ] البابَ : إِذا فتحه.
[ بَلَوْتُه ] بَلَاءً وبَلْواً : إِذا اختبرته ، قال الله تعالى : ( لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً )[٣] وقال تعالى : ( هُنالِكَ تَبْلُوا كُلُّ نَفْسٍ )[٤] أي تختبر.
[ بَلَتَ ] : البَلْت ، بالتاء : القطع ، قال الشاعر [٥] :
|
كَأَنَّ لها في الأَرْضِ نِسْياً تَقُصُّهُ |
|
عَلَى أَمِّهَا وإِنْ تُحَدِّثْكَ تَبْلِتِ |
[ بَلَح ] البعير بُلُوحاً ، بالحاء : إِذا انقطع من الإِعياء.
[١]سورة الأنعام : ٦ / ١٥٢ ، والإِسراء : ١٧ / ٣٤.
[٢]أي إِنبات الشعر.
[٣]سورة هود : ١١ / ٧ ، والملك : ٦٧ / ٢.
[٤]سورة يونس : ١٠ / ٣٠.
[٥]هو الشنفرى ، انظر المفضليات : (١٠٩) ، والمقاييس : ( ١ / ٢٩٥ ) ، واللسان ( بلت ).