شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٢١ - ل
[ البَسْل ] : الحرام ، قال [١] :
|
أَجَارَتُكُمْ بَسْلٌ علينا مُحَرَّمٌ |
|
وجَارَتُنا حِلٌّ لَكُمْ وَحلِيلُها |
والبَسْل : الحلال أيضاً ، وهو من الأضداد ، قال [٢] :
|
أَيَثْبُتُ ما زِدْتُمْ وتُمْحَى زِيَادَتي |
|
دَمِي إِن أُسِيغَتْ هذه لَكُمْ بَسْلُ |
وقال ابن الأعرابي : البَسْل : المُخَلَّى ، والبَسْلُ : الكريه الوجه.
وكل شيء امتنع فهو بَسْلٌ.
[ البَسْطَة ] : الزيادة ، قال الله تعالى : ( وَزادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ )[٣] وقرأ أبو عمرو وعاصم وحمزة ( وَزادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصْطَةً )[٤] بالسين ، والباقون بالصاد ، واختلف الرواة عن ابن كثير. ولم يختلف القراء في الذي في البقرة أنه بالسين.
[ بُشْت ] : مدينة بخراسان.
ولم يأت في هذا الباب باء ولا فاء.
[١]الأعشى ، ديوانه (٢١١) ، واللسان ( بسل ).
[٢]عبد الله بن همام السلولي كما في التكملة واللسان والتاج ( بسل ).
[٣]سورة البقرة : ٢ / ٢٤٧.
[٤]سورة الأعراف : ٧ / ٦٩.