شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٦٨ - و، ي
[ أتا ] : الأَتْو : السرعة ، يقال : أَتا البعيرُ.
وأَتَت النخلة أَتْواً : طلعت ثمرتها.
والأَتْو : الإِعطاء.
وأَتَوْت بمعنى أَتيت ، قال [١] :
|
يا قَوْمَنا ما لأَبي ذُؤَيْبِ |
|
كانَ إِذَا أَتْوْتُهُ مِنْ غَيْبِ |
|
يمسُّ عِطْفي ويشمُّ ثَوْبي |
|
كأنَّني أَرَبْتُه بِرَيْبِ |
قال أبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري : يقال : أَتَوْت الرجل إِتاوةً ، أي رشوته رشوة ، قال [٢] :
|
وفي كُلِّ أَسْوَاقِ العِرَاقِ إِتَاوَةٌ |
|
وفي كُلِّ ما بَاعَ امْرُؤٌ مَكْسُ دِرْهَمِ |
[ أَتَلَ ] الرجل أَتَلَاناً : إِذا مشى وقارب في خطوه كأنه غضبان ، وأنشد الفراء [٣] :
|
أَرَانِيَ لا آتِيكَ إِلّا كأنَّما |
|
أَسَأْتُ وإِلّا أَنْتَ غَضْبَانُ تَأْتِلُ |
[ أَتَن ] : الرجل بالمكان أُتُوناً : إِذا أقام به ، مثل وَتَن.
[١]البيت لخالد بن زهير الهذلي ، ديوان الهذليين ( ١ / ١٦٥ ).
[٢]الرجز لجابر بن حُنَيٍّ التغلبي ، من قصيدة له في المفضليات ( ١ / ٩٥١ ) ، وجابر بن حُنَيٍّ شاعر جاهلي عاصر امرأ القيس وكان معه في عودته من بلاد الروم.
[٣]البيت في اللسان لثروان العكلي ، وهو له من أبيات في أمالي القالي ( ٢ / ٤٣ ) ، وروى في التاج لعفير بن التمرس العكلي.