شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٢٨ - ب
[ الأَرْي ] : العسل. وقيل : الأَرْيُ : عَمَلُ النحل العسلَ.
وأَرْيُ السحاب : دِرَّتُه.
[ الأُرْبَة ] : العقدة.
[ الأُرْثَةُ ] : الحدُّ يحدُّه الإِنسان للآخر : إِذا قال له : لا تَبِعْهُ إِلا بكذا ؛ وهي بالثاء بثلاث نقطات.
[ الأُرْفَة ] : مثل الأُرْثَة.
[ الإِرْب ] : الحاجة.
والإِرب : العضو. وفي الحديث [١] عن عائشة : « كان النبي صَلى الله عَليه وسلم يباشر نساءَه وهن حُيَّض في إِزار واحد ، وأَيُّكم يملك إِرْبَه كما كان النبي يملك إِرْبَه؟ » أي عضوه ، وقيل : حاجته. وفي حديث [٢] : « يقبِّل ويُبَاشِرُ وهو صائمٌ »
قال محمد ومالك ومن وافقهما : تجوز مباشرة الحائض فيما دون فرجها. وهو أحد قولي الشافعي. وقوله الآخر : لا يجوز الاستمتاع بالحائض ، وهو قول أبي حنيفة وأبي يوسف.
والإِرب : الدهاء.
[١]رواه البخاري ، في الحيض ، باب : مباشرة الحائض ، رقم ( ٢٩٥ ـ ٢٩٦ ) ومسلم في الحيض ، باب : مباشرة الحائض فوق الإِزار ، رقم (٢٩٣).
[٢]عن حفصة ، رواه مسلم ، في الصيام ، باب : بيان أن القبلة في الصوم ليست محرمة ، رقم (١١٠٧).