شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٧١ - د
لقوله [١] :
|
تَبَعَّثَ مِنِّي ما تَبَعَّثَ بَعْدَما |
|
أُمِرَّتْ قِوَايَ واسْتَمَرَّ مَرِيرِي |
[ بَعِيجٌ ] : رجل بَعِيجٌ : أي ضعيف المشي كأنه مبعوج البطن.
ورجل بَعِيجُ البطن : أي مبعوج ، قال أبو ذؤيب [٢] :
|
فَذَلِكَ أَعْلَى مِنْكِ فَقْداً لأَنَّهُ |
|
كَرِيمٌ وبَطْنِي بِالكِرَامِ بَعِيجُ |
[ بَعِيدٌ ] : يقال : تنحّ غير بَعِيد من : البعد.
[ البَعِير ] من الإِبل : معروف. قال الأصمعي : يقال : البعير للذكر والأنثى ، كما يقال للرجل : هذا إِنسان ، وللمرأة : هذه إِنسان. وحُكي عن بعض العرب : شربت من لبن بعيري. وجمعه أَبْعِرَةٌ وأَبَاعِرُ وبُعْران. وأنشد ثعلب [٣] :
|
وإِنَّي لأَسْتَحْيِي مِنَ اللهِ أَنْ أُرَى |
|
أُجَرِّرُ حَبْلاً لَيْسَ فِيهِ بَعِيرُ |
|
وأَنْ أَسْأَلَ المَرْءَ اللَّئِيمَ بَعِيرَهُ |
|
وبُعْرَانُ رَبّي في البِلَادِ كَثِيرُ |
[ بَعْكَنَةٌ ] : رملةٌ بَعْكَنَةٌ : بالنون : أي غليظة.
[١]هذه روايته في بعض المراجع كالصحاح واللسان ( بعث ) ويروى :
أمرت حبال كل مرتها عاشزرا
كما في الشعر والشعراء (٤٩٧) ، وروي عجزه في طبقات فحول الشعراء (٥٣٣) :
[٢]ديوان الهذليين ( ١ / ٦١ ).
[٣]البيتان للأحيمر السعدي كما في ترجمته في الشعراء لابن قتيبة : (٤٩٥) ، ونسبهما ابن فارس لبعض اللصوص ، وأكد المحقق ما ذكرناه عن ابن قتيبة ( المقاييس : ١ / ٢٦٩ ) وانظر : الحماسة البَصْرية ( ٢ / ٣٧٨ ).