شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٥٠ - ب
[ أَزَحَ ] عن الشيء أُزُوحاً ، بالحاء : إِذا تخلَّف.
وأَزَح أُزُوحاً : إِذا تقبَّض ودنا بعضه من بعض.
[ أَزَلَ ] : الأَزْل : التَّضْييق والحَبْس.
أَزَلَ الفرسَ : إِذا قصَّر حَبْلَه. وأَزَلُوا ما لَهم عن المرعى : إِذا حبسوه من خوف.
وأَزَلَ الرجُل : إِذا صار في أَزْل ، وهو الضيِّق.
[ أَزَمَ ] الأَزْم : الإِمساك ، يقال : أَزَم على الشيء. ومنه قولهم : الدواءُ الأَزْمُ : أي الحِمْيَة.
وقال أبو زيد : أَزَمْتُ الحبلَ : إِذا فتلتُه.
وأنشد الأصمعيُّ :
يَمْسُدُ أَعْلَى لَحْمِهِ ويَأْزِمُهْ [١]
ويروى : يأرمه ، بالراء.
وأَزَمَ الفرسُ فأسَ اللِّجام : أي عضَّه.
وأَزَم بالشيء أَزْماً : إِذا لزمه ولصق به.
[ أزَى ] : إِذا دنا بعضُه من بعض وتقبَّض ، يقال : أَزَى أَزْياً.
[ أَزِبَ ] الدهر [٢] : أي اشتدّ ، قال [٣] :
[١]يُعزى الشاهد إِلى رؤبة ، وهو في ملحقات ديوانه (١٨٦) ، وروايته : « ويأْرِمُهْ ».
[٢]وفي اللسان ( أزب ) : « والأَزْبَةُ : لغة في الأَزْمة وهي الشدة ، وأصابتنا أزَبَةٌ وآزبة أي شده .. ويقال للسنة الشديدة أَزْبَة وأَزْمَة ولَزْبة بمعنى واحد ».
[٣]البيت لأبي دؤاد الإِيادي في وصف فرس ، واستشهد به صاحب اللسان في « أرب » بالراء.