شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٠٧ - ر
وأَبْكرَ الرجل : وَرَدت إِبلُه بُكْرةً.
[ أَبْكَاه ] : فبكى.
[ بَكَّتَ ] : التَّبْكِيت بالتاء : التوبيخ.
ويقال : بَكَّتَه بالحجة : إِذا غلبه. التَّبْكِيت : الضرب بالعصا والسيف ونحوهما.
[ بَكَّرَ ] إِليه : مثل بَكَر : أي أسرعَ. وفي حديث [١] النبي عليهالسلام : « لا تزال أمتي على سنَّتي ما بَكَّروا بصلاة المغرب » أي صلوها في أول وقتها.
[ بَكَّلَ ] : التَّبْكِيل : تخليط الشيء.
[ بَكَّاه ] وأَبْكَاه بمعنى.
وبَكَّى : أي أكثر البكاء.
[ بَاكَرْت ] الشيءَ : إِذا بكرتَ إِليه.
[ بَاكَى ] : المرأة تُبَاكي النساء ، قال [٢] :
[١]من حديث أبي ذر نسبه السيوطي إِلى مسند أحمد ( الجامع الصغير ) ( ٢ / ٧٣٢ ) ، وبمعناه عند أحمد من عدة طرق ( ٤ / ١٤٧ ، ٣٤٩ ؛ ٥ / ٤١٧ ، ٤٢١ ) وبلفظه أورده ابن الأثير في النهاية ( ١ / ١٤٨ ).
[٢]البيت أول مقطوعة من أربعة أبيات لكعب بن مالك الأنصاري يبكي فيها حمزة ، ذكرها ابن هشام في السيرة ـ تحقيق الإِبياري ـ ( ٣ / ١٦٦ ) وروايته مع ما بعده فيها ، وفي السيرة تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد ( ٣ / ١٣٩ ) :
|
صفية قومي ولا تعجزي |
|
وبكي النساء على حمزة |
|
ولا تسامي ان تطيلي البكا |
|
على اسد الله في الهزة |
وروايته في اللسان ( بكي ) :
|
صفية قومي ولا تقعدي |
|
وبكي النساء على حمزة |