شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٦٨ - ر
[ أَشَبْت ] فلاناً : إِذا لُمْتَه ، قال أبو ذُؤَيْب [١] :
|
وَيأْشِبُني فيها الَّذِينَ يَلُونَها |
|
ولَوْ عَلِمُوا لَمْ يَأْشِبُوني بِبَاطِلِ |
[ أَشَر ] الخشبة : إِذا قطعها بالمئشار.
[ أَشِبَتِ ] الغَيْضَةُ : إِذا التفّت. وعِيصٌ أَشِبٌ : أي ملتفّ. وعدد أَشِبٌ كذلك. وبلدة.
أَشِبَةٌ : كثيرة الشجر.
وفي الحديث [٢] : قال ابن أم مكتوم للنبي صَلى الله عَليه وسلم : إِني رجل ضرير ، وبيني وبينك أَشِبٌ ، فرخِّص لي العشاء والفجر. قال : فهل تسمع النداء؟ قال : نعم. فلم يرخّص له ». يريد بالأَشِب ههنا النخلَ.
[ أَشِرَ ] : الأَشِر : البَطِر. ورجل أَشِر وأَشُر قال الله تعالى : ( مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ )[٣].
ويقال : ناقة مِئْشِير ، من ذلك ، على مِفْعِيل.
[١]ديوان الهذليين ( ١ / ١٤٤ ).
[٢]هو في النهاية : ( ١ / ٥١ ) واللسان ( أشب ) وفيه : « فرخص لي في كذا » والحديث في مسلم في المساجد ، باب : يجب إِتيان المسجد على من سمع النداء ، رقم (٦٥٣) عن أبي هريرة ، دون قوله « أشب ».
[٣]سورة القمر : ٥٤ / ٢٦.