شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٣٤٣ - س
|
آنَسَتْ نَبْأَةً وأَفْزَعَها القُ ... |
|
.. نَّاصُ عَصْراً وقَدْ دَنَا الإِمْسَاءُ |
النبأة : الصوت. وآنَسْتُه : عَلِمْتُه ، قال الله تعالى : ( فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً )[١].
[ آنَضْتُ ] اللحم : إِذا لم تنضجه. ويقال : إِنّ الإِيناض إِدراكُ حَمْلِ النَّخلة.
[ آنَفَه ] فأَنِفَ : إِذا اشتكى منه أنفَه.
[ آنَقَه ] الشيءُ : أعجبه.
[ آنَيْت ] الشيء : إِذا أخَّرْتُه. وفي الحديث [٢] : قال النبي عليهالسلام لرجل : « أما جَمَّعْتَ يا فلان؟ فقال : أما رأيتني جَمَّعْتُ معك؟ قال : رأيتُك آذَيْتَ وآنيتَ » وذلك أنه أتى وهو يخطب يوم الجمعة فتخطَّى رقاب الناس.
[ أَنَّبَه ] : إِذا عيَّره وشتمه.
[ أَنَّثَ ] : التأنيث نقيض التذكير.
[ أَنَّسَه ] وآنَسَه بمعنى.
[ أَنَّفت ] الشيء : إِذا حَدَّدْتُ طرفَه.
[ آنَسَه ] : من الأُنْس.
[١]سورة النساء : ٤ / ٦.
[٢]هو من حديث جابر بن عبد الله عند ابن ماجه في إِقامة الصلاة ، باب : ما جاء في النهي عن تخطي الناس يوم الجمعة ، رقم (١١١٥) ؛ وأحمد : ( ٤ / ١٨٨ ؛ ١٩٠ ).