شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٦٣٧ - و
والنسبة إِلى الابن : بَنَوِيّ ، وإِلى الأبْنَاء [١] : أبْنَاوِيّ مثل أعرابيّ.
[ المِبْنَاة ] [٢]) : النِّطْع والسِّتْر.
[ البَنِيقَة ] : لَبِنَة القميص.
وليس في هذا الباب فاء.
[ البَنِيَّة ] : المَبْنِيَّة.
والبَنِيَّة : الكعبة.
[ البُنْيَان ] : البناء.
[ البُنْدُقَة ] : واحدة البَنَادِق : حمل شجرة. فيه برودة وقبض.
[١]الأبناء : اسم غلب على من وُلِد باليمن من أبناء الفرس الذين وجههم كسرى مع سيف بن ذي يزن ، قال في اللسان ( بنى ) : فملكوا اليمن وتديروها ، وتزوجوا في العرب فقيل لأولادهم : الأبناء ، وغلب عليهم الاسم لأن أمهاتهم من غير جنس آبائهم ( انظر تاريخ مدينة صنعاء ـ كشاف الأعلام ). وهناك الأبناء أيضاً من تميم ومن قيس عيلان ، انظر معجم قبائل العرب : ( ١ / ٣ ـ ٤ ).
[٢]والمَبْناةُ بالفتح أيضاً ، اللسان ( بنى ) ، وانظر المقاييس : ( ١ / ٣٠٥ ).