شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٥٨ - د
اليماني من موالي حِمْيَر ، وأبي حنيفة ، وأبي يوسف يعقوب بن إِبراهيم البَجَلي ، ومحمد بن الحسن مولى بني شيبان ، وزُفَر ابن الهُذَيل من بني العنبر ، وزيد بن علي ابن الحسين ، وسفيان بن سعيد الثوري ، والشافعي. وقال سعيد بن المسيّب ، وربيعة ابن أبي عبد الرحمن مولى آل المنكدر التَّيْمِيِّين ، ومالك بن أنس بن مالك الحِميَري ، وأبو الحارث الليث بن سعد من موالي قيس : لا يؤكل إلا إِذا ذُبح.
[ أَبَرَتْه ] العقرب : ضربته بإِبْرتها.
وشاة مَأْبُورَة : علفتْ إِبرة.
قال مالك بن دينار : « إِنما مَثَلُ المؤمن مَثَلُ الشاة المأبورة »
، يريد أنَّ أَكْلها قليل ، وإِن عُلفت لم ينجع فيها العلفَ.
وأَبَرْتُ النخل : إِذا لقّحتُه.
والأَبْر : علاج الزرع بما يصلحه من السقي والتعاهد ، قال طرفة [١] :
|
ولِيَ الأَصْلُ الَّذِي في مِثْلِهِ |
|
يُصْلِحُ الآبِرُ زَرْعَ المُؤْتَبِرْ |
[ أَبَزَ ] الرجلُ وغيره : إِذا وَثَبَ ، قال [٢] :
|
يا رُبَ أَبَّازٍ من العُفْرِ صَدَعْ |
|
تَقَبَّضَ الذِّئْبُ إِليهِ واجْتَمَعْ |
[ أَبَسَ ] فلان فلاناً : إِذا قهره ، قال [٣] :
أُسُودُ هَيْجَا لَمْ تُرَمْ بأَبْسِ
وقال بعضهم : يقال : أَبَسْتُ بالرجل [٤] : إِذا قَصَّرْتُ به وحقّرتُه.
[١]ديوانه (٦٣).
[٢]لم ينسب الرجز في اللسان والتاج ( أبر ) ، و ( صدع ) ونسبته حاشية في التاج إِلى منظور بن حبة ونسب في مراجع أخرى إِلى منظور بن مرثد الأسدي.
[٣]العجاج ، ديوانه ( ٢ / ٢١٢ ) وبعده :
ضراغم تنفي بأخذ همس
[٤]ويتعدى بنفسه فيقال : أبستُ الرجلَ. انظر اللسان والتاج ( أبس ).