شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ١٠٩ - ن
[ الأَبُ ] : المرعى ، قال اللهُ تعالى : ( وَفاكِهَةً وَأَبًّا )[١] ، وقال الشاعر [٢] :
|
جَدُّنا قيسٌ ونجدٌ دارُنا |
|
ولنا الأبُ بها والمكرعُ |
[ أدّ ] : الأَدُّ : القُوَّةُ ، وهو الآدُ والأَيْدُ أيضاً.
[ الأَسُ ] : يقال : كان ذلك على أَسِ الدهر أي : قدم الدهرِ.
[ الأكُ ] : يومٌ أكٌ : أي شديدُ الحرِّ.
[ أَلَ ] : الأَلُ : جمع ألَّةٍ ، وهي : الحربةُ ، قال الشاعر [٣] :
|
تَداركهُ في مُنْصِلِ الأَلِ بعدما |
|
مضى غيرَ دأداءٍ وقد كادَ يَعْطَبُ |
مُنْصِلُ الألِ : شهرُ رجبٍ
[ أنَ ] : كلمةٌ تنصب الاسم وترفع الخبر ، ويكون اسماً بمعنى المصدر ، كقولك : علمت أَنّك قائم ، أي علمت قيامك ، قال الله تعالى : ( أَيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ
[١]سورة عبس ٨٠ الآية ٣١.
[٢]البيت دون عزو في جمهرة اللغة لابن دريد ( ١ / ٥٣ ) ط. دار العلم للملايين ت. بعلبكي ، والمقاييس ( ١ / ٦ ) واللسان ( أبب ). وروايته : جذمنا قيس.
[٣]البيت للأعشى ، ديوانه (٤٧) ، واللسان ( ألل ، دأدأ ) ، وسُمِّيَ رجبٌ : مُنْصِلَ الأَلِّ ، ومُنْصِلَ الألَّةِ ، ومُنْصِلَ الإِلالِ لأنَّهم كانوا ينزعون فيه الأسنَّةَ لحُرْمَتِه. والدَّأدَاءُ : آخر أيامِ الشهرِ.