شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٥٨٥ - ت
البَغْي : اختيال ومرح في الفرس ، قال الخليل : ولا يقال : فرس باغٍ.
ويقال : بَغَيْت الشيء بُغَاءً وبُغْيَةً : إِذا طلبته ، قال الله تعالى : ( أَفَغَيْرَ دِينِ اللهِ يَبْغُونَ )[١] قرأ أبو عمرو ويعقوب وحفص عن عاصم بالياء على الخطاب لِغُيَّبٍ ، والباقون بالتاء.
ويقال : بَغَيْتُك الشيءَ : أي طلبتُه لك ، قال الله تعالى : ( قالَ أَغَيْرَ اللهِ أَبْغِيكُمْ إِلهاً )[٢] ، وقال [٣].
|
............ |
|
لِتَبْغِيَهُ خَيْراً ولَيْسَ بِفَاعِلِ |
و بَغَتِ المرأة بِغاءً : إِذا فَجَرت ، قال الله تعالى : ( وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً )[٤] أي لا تكرهوهُنّ على البغاء البتة. وقوله : ( إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً ) متعلق بقوله : ( وَأَنْكِحُوا الْأَيامى مِنْكُمْ )[٥].
قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي [٦] ومن وافقهم : يجوز للرجل أن يزوج أَمَته وإِن كرهت.
وقال أبو حنيفة وأصحابه ومن وافقهم : وكذلك العبد.
وللشافعي في العبد قولان.
[ بَغَتَ ] : البَغْت بالتاء : المفاجأة ، قال [٧] :
[١]سورة آل عمران ٣ من الآية ٨٣ وانظر قراءتها في فتح القدير ( ١ / ٣٢٦ ).
[٢]سورة الأعراف ٧ من الآية ١٤٠.
[٣]الشاهد دون عزو في الصحاح ( بغى ) وهو مع صدره دون عزو أيضاً في اللسان ( بغى ) وصدره :
وكم امل من ذي غني وقرابة
[٤]سورة النور ٢٤ من الآية ٣٣.
[٥]سورة النور ٢٤ من الآية ٣٢.
[٦]الشافعي : الأم ( ٨ / ٢٦٢ ) وما بعدها ، وانظر الشوكاني : السيل الجرار ( ٢ / ٣١٤ ).
[٧]يزيد بن الضبة الثقفي كما في الجمهرة ( ١ / ١٩٦ ) ، واللسان ( بغث ) ، وصدره :
ولكنهم بانوا ولم ادر بغتة