شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٩٩ - د
[ آكَفَ ] : يقال : آكَفَ الحمارَ وأوْكَفَه بالإِكاف.
[ آكَلَه ] الشيءَ : أعطاه [ إِياه ][١] ليأكله. وفي الحديث [٢] عن النبي صَلى الله عَليه وسلم ، « لعَن اللهُ آكِلَ الرّبا ومُؤْكِلَهُ ».
ويقال : آكَلْتِني ما لم آكُل : أي ادعيتَه عليّ.
ويقال : آكَلْتُك فلاناً : إِذا أَمْكَنْتُكَ منه ، قال المُمَزَّق [٣] للنعمان :
|
فإِنْ كُنْتُ مَأْكُولاً فَكُنْ أَنْتَ آكِلي |
|
وإِلّا فَأَدْرِكْني ولمّا أُمَزَّقِ |
فقال النعمان : لا آكُلُك ولا أُوكِلُكَ أحداً
[ أَكَّدْت ] الشيء : أي وكّدته. قال أبو إِسحق : الأصل الواو والهمزة بدل منها.
[ أَكَّلَ ] : يقال : أَكَّلْتَني ما لم آكل : أي ادعيته عليّ. ويقال : ظل مالُه يؤكَّل ويشرَّب : أي يرعى كيف شاء.
ويقولون : أَكَّلَ مالي وشرَّبَه : أي أطعمه الناس.
[ آكَلَة ] : أي طَاعَمَه.
[١]زيادة من المختصر.
[٢]هو من حديث ابن مسعود ، أخرجه مسلم في المساقاة ، باب : لعن آكل الربا وموكله ، رقم (١٥٩٧) ، والترمذي في البيوع ، باب : ما جاء في آكل الربا ، رقم (١٢٠٦) وأبو داود في البيوع ، باب : في آكل الربا وموكله ، رقم (٣٣٣٣) وغيرهم.
[٣]البيت للمزق العبدي كما في الكامل (٢٦) ، والصحاح واللسان ( اك ل ).