شمس العلوم - الحميري، نشوان - الصفحة ٢٩٨ - د
[ أَكَلْت ] الطعام وغيره أَكْلاً ، قال الله تعالى : ( أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْها )[١] قرأ حمزة والكسائي بالنون ، وقرأ الباقون بالياء.
ويقال في الأمر : كُلْ ، بحذف الهمزة ، قال الله تعالى : ( كُلُوا وَاشْرَبُوا )[٢].
وبعض العرب يقول : أُوْكل ، بهمزة.
وكان نافع في رواية وأبو عمرو يقرآن بالتخفيف في ياكل [٣] وياكلون [٤].
ويقال : إِن حقيقة الأَكْل التَّنَقُّص.
ويقال : أَكلت النارُ الحطبَ. وفي الحديث [٥] : « الحسد يأكل الإِيمان كما تَأْكُلُ النَّارُ الحَطبَ »
[ أَكِلَت ] الناقةُ فهي أَكِلَةٌ : إِذا أَشْعَرَ ولدُها في بطنها.
[ آكَدَ ] : بمعنى أوْكَدَ.
[١]سورة الفرقان : ٢٥ / ٨.
[٢]سورة البقرة : ٢ / ٦٠.
[٣]سورة النساء : ٤ / ٦.
[٤]سورة البقرة : ٢ / ١٧٤.
[٥]بلفظه من حديث أنس عند ابن ماجه في الزهد ، باب الحسد : رقم (٤٢١٠) وأخرجه أبو داود عن أبي هريرة في الأدب ، باب : في الحسد ، رقم (٤٩٠٣) أوله : « إِياكم والحسد ، فإِن الحسد ... » الحديث.