الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٨٥٧ - باب ما لا ينبغي للنّساء و ما ينبغي من الخلال

يجعلن في رءوسهن القرامل قال" يصلح الصوف و ما كان من شعر امرأة لنفسها و كره للمرأة أن تجعل القرامل من شعر غيرها فإن وصلت شعرها بصوف أو بشعر نفسها فلا يضرها".

بيان‌

" القرمل" كزبرج ما تشده المرأة في شعرها.

[٧]

٢٢٣٢٨- ٧ (الكافي ٥: ٥٢٠) محمد، عن محمد بن الحسين، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم، عن سالم بن مكرم، عن سعد الإسكاف، عن أبي جعفر ع قال: سئل عن القرامل التي تضعها النساء في رءوسهن يصلنه بشعورهن، فقال" لا بأس على المرأة بما تزينت به لزوجها"، قال: فقلت: بلغنا أن رسول اللَّه ص لعن الواصلة و الموصولة، فقال" ليس هناك إنما لعن رسول اللَّه ص الواصلة و الموصولة التي تزني في شبابها فلما كبرت قادت النساء إلى الرجال فتلك الواصلة و الموصولة".

[٨]

٢٢٣٢٩- ٨ (التهذيب ٧: ٤٨٢ رقم ١٩٣٧) ابن عيسى، عن علي بن‌

- الكافي و في بعض نسخه ثابت بن أبي سعيد و هو غلط و الصحيح الأوّل، و استظهر الميرزا اتّحاد هذا مع سابقه- يعني ثابت بن أبي ثابت عبد اللّه البجلي الكوفيّ- نظرا الى اتّحاد الاسم و الكنية، و يبعده أنّه لا معنى لتكرار الشيخ (ره) رجلا واحدا بغير فصل و لا زيادة و لا داع، فالتعدّد أظهر إلّا أنّه لا نتيجة له بعد اشتراكهما في ظهور كلام الشيخ (ره) في أمانيهما و جهالتهما كما لا يخفى. انتهى.