الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٨٤ - باب الإشارة و النّصّ على أبي الحسن الثالث عليه السلام

حتى قالوا بالحق جميعا و في نسخة الصفواني محمد بن جعفر الكوفي عن العبيدي عن محمد بن الحسين الواسطي سمع أحمد بن أبي خالد مولى أبي جعفر يحكي- أنه أشهده على هذه الوصية المنسوخة شهد أحمد بن أبي خالد مولى أبي جعفر أن أبا جعفر محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع أشهده أنه أوصى إلى علي ابنه بنفسه و أخواته‌ [١] و جعل أمر موسى إذا بلغ إليه و جعل عبد اللَّه بن المشاور [٢] قائما على تركته من الضياع و الأموال و النفقات و الرقيق و غير ذلك إلى أن يبلغ علي بن محمد صير عبد اللَّه بن المشاور ذلك إليه‌ [٣] يقوم بأمر نفسه و أخواته و يصير أمر موسى إليه يقوم لنفسه بعدهما على شرط أبيهما- في صدقاته التي تصدق بها و ذلك يوم الأحد لثلاث ليال خلون من ذي الحجة سنة عشرين و مائتين و كتب أحمد بن أبي خالد شهادته بخطه- و شهد الحسن بن محمد بن عبد اللَّه بن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع و هو الجواني على مثل شهادة أحمد بن أبي خالد في صدر هذا الكتاب و كتب شهادته بيده و شهد نصر الخادم و كتب شهادته بيده.

بيان‌

حتى قطع على يديه يعني حتى جزم بمعرفة الإمام بعد أبي جعفر ع‌

(١ و ٤). بالتاء قبل الضمير و كذا في الكافي المطبوع و المخطوط «خ» لكن جعل في الأخير إخوانه بالنون على نسخة و في المخطوط «م» إخوانه بالنون قبل الضمير بلا ترديد «ض. ع».

[٢] . المساور «ت» «ف» «عش» و كذلك في الكافي المخطوط «م» و لكن في الكافي المخطوط «خ» المشاور بالشين المعجمة كما في المتن.

[٣] . ذلك اليوم إليه- خ ل و لكن في المخطوطين من الكافي أيضا ذلك اليوم إليه بلا ترديد.