الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٢ - باب الاضطرار الى الحجّة

و إن الحجة بعد علي الحسن بن علي ع و أشهد على الحسن ع أنه لم يذهب حتى ترك حجة من بعده كما ترك أبوه و جده و أن الحجة بعد الحسن الحسين ع و كانت طاعته‌ [١] مفترضة فقال رحمك اللَّه فقبلت رأسه فقلت و أشهد على الحسين ع أنه لم يذهب حتى ترك حجة من بعده علي بن الحسين ع و كانت طاعته مفترضة- فقال رحمك اللَّه فقبلت رأسه قلت و أشهد على علي بن الحسين ع أنه لم يذهب حتى ترك حجة من بعده محمد بن علي أبا جعفر ع و كانت طاعته مفترضة فقال رحمك اللَّه قلت أعطني رأسك حتى أقبله فضحك قلت أصلحك اللَّه قد علمت أن أباك لم يذهب حتى ترك حجة من بعده كما ترك أبوه و أشهد بالله أنك أنت الحجة و أن طاعتك مفترضة فقال كف رحمك اللَّه قلت أعطني رأسك أقبله فقبلت رأسه فضحك و قال سلني عما شئت فلا أنكرك بعد اليوم أبدا.

بيان‌

يعني عرفتك اليوم و عرفت أنك من شيعتنا

[٥]

٤٨٣- ٥ الكافي، ١/ ٢٤٢/ ١/ ١ محمد بن أبي عبد اللَّه و محمد بن الحسن عن سهل و محمد عن أحمد جميعا عن الحسن بن العباس بن الحريش‌ [٢] عن أبي‌

[١] . و طاعته كانت مفترضة «خ».

[٢] . و هو المذكور في ج ٢ ص ١١٨ «مجمع الرجال» و ج ١ ص ٢٨٦ «تنقيح المقال» بعنوان «حريش» ضبطه المامقاني بالحاء المهملة المفتوحة و الراء المهملة المكسورة و الياء المثناة من تحت الساكنة و الشين المعجمة ثمّ قال: قيل حريش هو مصغر على وزن «زبير» انتهى.-