الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ٧٧ - وضعه جني في المرتبة الثالثة بعد امرئ القيس و طرفة

أمير المؤمنين. قال: ادخل رحمك اللّه! فدخلت أتسمّت [١] الصوت حتى وقفت على باب البيت، فإذا حمّاد عريان على فرجه دستجة [٢] شاهسفرم. فقلت: إن أمير المؤمنين يسألك عن أشعر الناس. فقال: نعم! ذلك الأعشى صنّاجها.

أوصى أبو عمرو بن العلاء الناس بشعره:

أخبرني أحمد بن عبد العزيز قال حدّثنا عمر بن شبّة قال سمعت أبا عبيدة يقول سمعت أبا عمرو بن العلاء يقول: عليكم بشعر الأعشى، فإني شبّهته بالبازي يصيد ما بين العندليب إلى الكركيّ.

وضعه جني في المرتبة الثالثة بعد امرئ القيس و طرفة:

أخبرني أحمد بن عبد العزيز قال حدّثنا عمر بن شبّة قال سمعت أبا عبيدة يقول:

بلغني أن رجلا من أهل البصرة حجّ- و روى هذا الحديث ابن الكلبيّ عن شعيب بن عبد الرحمن أبي معاوية النحويّ عن رجل من أهل البصرة أنه حجّ- قال فإني لأسير في ليلة إضحيانة [٣] إذ نظرت إلى رجل شابّ راكب على ظليم قد زمّه بخطامه و هو يذهب عليه و يجي‌ء، و هو يرتجز و يقول:

الجمّاح: أطراف النبت الذي يسمى الحليّ و هو سنبله، إلّا أنه ليس بخشن [٥] يشبه أذناب الثعالب [٦]. قال:

و الجمّاح أيضا سهيم يلعب به الصّبيان يجعلون مكان زجّه طينا- قال: فعلمت أنه ليس بإنسيّ، فاستوحشت منه.

فتردّد عليّ ذاهبا و راجعا حتى أنست به؛ فقلت: من أشعر الناس يا هذا؟ قال: الذي يقول:

قلت: و من هو؟ قال: امرؤ القيس. قلت: فمن الثاني؟ قال: الذي يقول:

/ قلت: و من يقوله؟ قال: طرفة. قلت: و من الثالث؟ قال: الذي يقول:

قلت: و من يقوله؟ قال: الأعشى، ثم ذهب به.

[٢] كذا في أو «شفاء الغليل». و الدستجة: الحزمة و الشاه‌سفرم: نوع من الريحان يقال له الريحان السلطاني.، فارسي معرب. و في سائر الأصول: «دستجة شاهسفره» و هو تحريف.

[٣] ليلة إضحيانة: مضيئة.

[٤] الهقل: الفتى من النعام.

[٥] في الأصول: «بحسن» و هو تصحيف.

[٦] ذنب الثعلب: نبات على هيئة أذناب الثعالب.

[٧] العكيك: صفة من العك أو العكك و هو شدة الحر في سكون الريح. و ورد البيت في «اللسان» و فيه لفظة «صادق» بدل «ساخن».

يصف جارية بأنها تطرد عن ملتزمها شدة برد الشتاء بحرارتها، و تطرد عنه شدة قيظ الصيف بطراوتها.

[٨] رقرق الطيب في الثوب: أجراه فيه.