رميلة أمّه، و هي أمة لخالد بن مالك بن ربعيّ بن سلمى بن جندل بن نهشل بن دارم بن عمرو بن تميم. و هو الأشهب بن ثور بن أبي حارثة بن عبد الدار بن جندل بن نهشل بن دارم في النّسب. قال أبو عمرو: و ولدها يزعمون أنها كانت سبيّة من سبايا العرب، فولدت لثور بن أبي حارثة أربعة نفر، و هم رباب، و حجناء، و الأشهب، و سويد.

إخوته و عزّهم في الجاهلية و الإسلام:

فكانوا من أشدّ إخوة في العرب لسانا و يدا، و أمنعهم جانبا. و كثرت أموالهم في الإسلام. و كان أبوهم ثور ابتاع رميلة في الجاهليّة، و ولدتهم في الجاهليّة، فعزّوا عزّا عظيما، حتى كانوا إذا وردوا ماء من مياه الصّمّان [١] حظروا على الناس ما يريدون منه. و كانت لرميلة قطيفة حمراء، فكانوا يأخذون الهدب من تلك القطيفة فيلقونه على الماء، أي قد سبقنا إلى هذا، فلا يرده أحد لعزّهم، فيأخذون من الماء ما يحتاجون إليه و يدعون ما يستغنون عنه.

يوم الصمان بينهم و بين أبناء عمومتهم:

فوردوا في بعض السنين ماء من مياه الصّمّان و ورد معهم ناس من بني قطن بن نهشل. و كانت بنو قطن بن نهشل و بنو زيد بن نهشل و بنو مناف بن درام حلفاء. و كانت الأعجاز حلفاء عليهم، و هم جندل و جرول و صخر بنو نهشل. فأورد بعضهم بعيره فأشرعه حوضا قد حظروا عليه. و بلغهم ذلك فغضبوا منه و اجتمعوا و أحلافهم، و اجتمعت الأحلاف عليهم، فاقتتلوا قتالا شديدا، فضرب رباب بن رميلة رأس نسير بن صبيح المعروف بأبي بدّال، و أمّه بنت أبي الحمام بن قراد بن مخزوم. و قال رباب في ذلك:

ضربته عشيّة الهلال‌

أوّل يوم عدّ من شوّال‌

ضربا على رأس أبي بدّال‌

ثمّت ما أبت و لا أبالي‌

ألّا يئوب آخر اللّيالي‌

فجمع كلّ واحد منهما لصاحبه. فقالت بنو قطن: يا بني جرول و يا بني صخر و يا بني مناف [٢]، ضرب صاحبكم صاحبنا ضربة لا ندري أ يموت منها أم يعيش، فأنصفونا؛ فأبى القوم أن يفعلوا؛ فاقتتلوا يومهم ذلك إلى الليل.

و كان أبيّ بن أشيم أخو بني جرول و هو سيّدهم خرج في حاجة له، فلقيه بعض بني قطن فأسره و أتى به أصحابه.

فقال نهشل [٣] بن حرّيّ: يا بني قطن، أطيعوني اليوم و اعصوني أبدا. قالوا: نعم، فقل. فقال: إن هذا لم يشهد

[١] الصمان: جبل في أرض تميم.

[٢] يلاحظ أن بني مناف ليسوا حلفاء لبني جرول و بني صخر، و إنما هم حلفاء بني قطن بن نهشل و بني زيد بن نهشل.

[٣] هو نهشل بن حريّ بن ضمرة، كان شاعرا و هو القائل: