أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير بن بكّار قال حدّثني إسحاق بن إبراهيم عن المدائنيّ، و عن ابن حبيب عن أبيه عن جدّه عن جدّ أبيه عبد العزيز و أمّه جمعة بنت كثيّر قال:

قال [جرير [١]] لكثيّر: أيّ رجل أنت لو لا دمامتك! فقال كثيّر:

إن أك قصدا [٢] في الرجال فإنّني‌

إذا حلّ أمر ساحتي لطويل‌

ما كان بينه و بين الحزين الديلي:

أخبرني حبيب بن نصر و أحمد بن عبد العزيز الجوهريّ قالا حدّثنا عمر بن شبّة قال حدّثني إسحاق بن إبراهيم عن المدائنيّ عن الوقّاصيّ قال، و أخبرنا الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزبير بن بكّار قال حدّثني محمد بن يحيى عن بعض أصحابهم الدّيليّين قال:

التقى كثيّر و الحزين [٣] الدّيليّ بالمدينة في دار ابن أزهر في سوق الغنم، فضمّهما المجلس. فقال كثيّر للحزين: ما أنت شاعر يا حزين، إنما توصل الشي‌ء إلى الشي‌ء. فقال له الحزين: أ تأذن لي أن أهجوك؟ قال نعم.

و كان كثيّر قال قبل ذلك و هو ينتسب إلى بني الصّلت [٤] بن النّضر بن كنانة:

أ ليس أبي بالنّضر أ و ليس إخوتي‌

بكلّ هجان من بني الصّلت أزهرا

فإن لم تكونوا من بني الصّلت فاتركوا

أراكا بأذيال الخمائل [٥] أخضرا

قال: فلما أذن كثيّر للحزين أن يهجوه قال الحزين:

لقد علقت زبّ الذّباب كثيّرا

أساود [٦] لا يطنينه و أراقم‌

[١] التكملة من «تجريد الأغاني»:

[٢] في الأصول: «قصيرا» و التصويب عن «تجريد الأغاني». و القصد: الربعة من الرجال.

[٣] اسمه عمرو بن عبيد بن وهيب بن مالك، و الحزين لقبه، من شعراء الدولة الأموية، حجازي مطبوع ليس من فحول طبقته. و كان هجاء خبيث اللسان ساقطا يرضيه اليسير و يتكسب بالشعر و هجاء الناس. (انظر ترجمته في ج ١٤ ص ٧٦ من «الأغاني» طبع بولاق).

[٤] الصلت بن النضر: أبو خزاعة.

[٥] كذا في نسخة الأستاذ الشنقيطي مصححة بقلمه. و الخميلة: المنهبط الغامض من الرمل، و هي مكرمة للنبات. و في الأصول:

«الحمائل» بالحاء المهملة.

[٦] الأساود: الحيات. و لا يطنينه: لا يبقين عليه؛ يقال: رماه اللّه بأفعى لا تطنى أي لا يفلت لديغها. و الأرقم: أخبث الحيات و أطلبها للناس.