أخبرني الحسين بن يحيى عن حمّاد عن أبيه، و أخبرني عليّ بن عبد العزيز عن عبيد اللّه بن عبد اللّه عن إسحاق، و أخبرني ببعض هذا الخبر الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزّبير بن بكار قال حدّثنا مصعب بن عثمان:

أنّ عمر بن عبد العزيز لمّا ولي الخلافة لم تكن له همة إلا عمر بن أبي ربيعة و الأحوص. فكتب إلى عامله على المدينة: «قد عرفت عمر و الأحوص بالخبث و الشرّ. فإذا أتاك كتابي هذا فاشددهما و احملهما إليّ». فلما أتاه الكتاب حملهما إليه. فأقبل على عمر فقال له هيه!

فلم أر كالتّجمير منظر ناظر

و لا كليالي الحجّ أفلتن ذا هوى‌

و كم مالئ عينيه من شي‌ء غيره‌

إذا راح نحو الجمرة البيض كالدّمى‌

فإذا لم يفلت الناس منك في هذه الأيام فمتى يفلتون! أما و اللّه لو اهتممت بأمر حجّك لم تنظر إلى شي‌ء غيرك! ثم أمر بنفيه. فقال: يا أمير المؤمنين، أو خير من ذلك؟ قال: و ما هو؟ قال: أعاهد اللّه ألّا أعود إلى مثل هذا الشعر و لا أذكر النساء في شعر أبدا و أجدّد توبة على يديك. قال: أو تفعل؟ قال نعم. فعاهد اللّه على توبة و خلّاه. ثم دعا بالأحوص فقال هيه!

نفى الأحوص و لم يطلقه إلا يزيد بن عبد الملك:

اللّه بيني و بين قيّمها

يهرب منّي بها و أتّبع‌

با اللّه بين قيّمها و بينك! ثم أمر بنفيه إلى بيش [١]، و قيل إلى دهلك و هو الصحيح، فنفي إليها، فلم يزل بها. فرحل إلى عمر عدّة من الأنصار فكلّموه في أمره و سألوه أن يقدمه و قالوا له: قد عرفت نسبه و قدمه و موضعه و قد أخرج إلى بلاد/ الشرك، فنطلب إليك أن تردّه إلى حرم رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و دار قومه. فقال لهم عمر: من الذي يقول:

فما هو إلّا أن أراها فجاءة

فأبهت حتى ما أكاد أحير

- و في رواية الزبير «أجيب» مكان «أخير»- قالوا: الأحوص [٢]. قال: فمن الذي يقول:

أدور و لو لا أن أرى أمّ جعفر

بأبياتكم ما درت حيث أدور

و ما كنت زوّارا و لكنّ ذا الهوى‌

إذا لم يزر لا بدّ أن سيزور

قالوا: الأحوص. قال: فمن الذي يقول:

[١] بيش: من بلاد اليمن قرب دهلك. و دهلك جزيرة في بحر اليمن، مرسى بين بلاد اليمن و الحبشة، بلدة ضيقة حرجة حارة و هي تجاه مصوع. و كان بنو أمية إذا سخطوا على أحد نفوه إليها. (عن «معجم البلدان» لياقوت).

[٢] نسب هذا البيت لعروة بن حزام. (انظره في ترجمته ج ٢٠ ص ١٥٦ من «الأغاني» طبع بلاق).