شرب المعتزّ و يونس بن بغا بين يديه يسقيه و الجلساء و المغنّون بين يديه و قد أعدّ الخلع و الجوائز، إذ دخل بغا فقال: يا أمير المؤمنين،/ والدة عبدك يونس في الموت و هي تحبّ أن تراه؛ فأذن له فخرج. و فتر المعتزّ و نعس بعده، و قام الجلساء و تفرّق المغنّون، إلى أن صلّيت المغرب، و عاد المعتزّ إلى مجلسه، و دخل يونس و بين يديه الشموع. فلما رآه المعتزّ دعا برطل فشربه و سقى يونس رطلا و غنّاه المغنّون، و عاد المجلس أحسن ما كان؛ فقال المعتزّ:

صوت‌

تغيب فلا أفرح‌

فليتك ما تبرح‌

و إن جئت عذّبتني‌

بأنّك لا تسمح‌

فأصبحت ما بين ذي

ن لي كبد تجرح‌

على ذاك يا سيّدي‌

دنوّك لي أصلح‌

ثم قال: غنّوا فيه، فجعلوا يفكّرون. فقال المعتزّ لسليمان بن القصّار الطّنبوريّ: ويلك! ألحان الطّنبور أملح و أخفّ فغنّ فيه أنت؛ فغنّى فيه لحنا؛ فدفع إليه دنانير/ الخريطة و هي مائة دينار مكيّة و مائتان مكتوب على كلّ دينار منها «ضرب هذا الدينار بالجوسق بخريطة [١] أمير المؤمنين المعتزّ باللّه» ثم دعا بالخلع و الجوائز لسائر الناس، فكان ذلك المجلس من أحسن المجالس.

لحن سليمان بن القصّار في هذه الأبيات رمل مطلق.

لما قتل بغا هنأه الناس بالظفر:

حدّثني الصّوليّ قال حدّثني محمد بن عبد السميع الهاشميّ قال حدّثني أبي قال:

لمّا قتل بغا [٢] دخلنا فهنأنا المعتزّ بالظّفر، فاصطبح و معه يونس بن بغا، و ما رأينا قطّ وجهين اجتمعا أحسن من وجهيهما. فما مضت ثلاث ساعات حتى سكر، ثم خرج علينا المعتزّ فقال:

ما إن ترى منظرا إن شئته حسنا

إلّا صريعا يهادى [٣] بين سكرين‌

سكر الشراب و سكر من هوى رشأ

تخاله و الذي يهواه غصنين‌

[١] لعله: «لخريطة أمير المؤمنين» أي ضربت لخزانته الخاصة.

[٢] هو أحد قوّاد الأتراك المبرزين و قد اشترك في قتل المتوكل بدسيسة من ابنه المنتصر، و كان يتولى الحرس ليلة قتل فسهل للقتلة الدخول للقصر. خدم عدّة خلفاء في الدولة العباسية. و جفاه المعتز فوكل به وليدا المغربي فقتله غيلة و حمل رأسه إليه، فوهبه عشرة آلاف دينار و خلع عليه خلعة، و نصب رأسه بسامرا ثم ببغداد. (راجع الطبري القسم الثالث ص ١٤٥٨- ١٤٦١، ١٦٩٤- ١٤٩٧).

[٣] جاء فلان يهادي بين اثنين مهاداة (بالبناء للمفعول): جاء يتمايل.