الاغانی - ابو الفرج الإصفهاني - الصفحة ١٩٨ - تحدث إسحاق إليه بقصة أعرابي عاشق و غنى في شعره فوصله و وصل الأعرابي

حاجة مهمّة فيها بعض الشي‌ء. فإن أذنت لنا قلنا. قال: قولوا. فذكر يمين الرجل و الشعر. فقال: أمّا قوله «إن التي ناولتني [١]» هي الخمرة. و قوله: «قتلت» يعني مزجت بالماء. و قوله: «كلتاهما حلب العصير» يعني به الخمر و مزاجها، فالخمر عصير العنب، و الماء عصير السّحاب؛ قال اللّه عزّ و جلّ: وَ أَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً انصرفوا إذا شئتم.

غناؤه لحنا على مثال لحن لمخارق:

أخبرني محمد بن يحيى قال حدّثني أحمد بن يزيد المهلّبيّ عن أبيه قال:

غنّى مخارق يوما بحضرة الواثق:

فاستملح الواثق الشعر و اللحن، فصنع في نحوه:

و لحنه فيه من الرّمل. و صنع فيه الناس ألحانا بعده: منها لعريب خفيف رمل، و منها ثقيل أوّل لا أعلم لمن هو؛ و سمعت ذكاء و محمد بن إبراهيم قريضا يغنّيانه و ذكرا أنهما أخذاه عن أحمد بن أبي العلاء، و لا أدري لمن هو.

تحدّث إسحاق إليه بقصة أعرابيّ عاشق و غنى في شعره فوصله و وصل الأعرابيّ:

حدّثني محمد بن مزيد بن أبي الأزهر قال حدّثنا حمّاد بن إسحاق قال حدّثني أبي قال:

سرت إلى سرّمن‌رأى بعد قدومي من الحجّ، فدخلت إلى الواثق فقال: بأي شي‌ء أطرفتني من أحاديث الأعراب و أشعارهم؟ فقلت: يا أمير المؤمنين جلس إليّ فتى من الأعراب في بعض المنازل، فحادثني فرأيت منه أحلى ما رأيت من الفتيان منظرا و حديثا و أدبا. فاستنشدته فأنشدني:

ثم تنفّس تنفّسا ظننت أنه قد قطع حيازيمه. فقلت: مالك بأبي أنت؟ فقال: إن لي وراء هذين الجبلين شجنا، و قد حيل بيني و بين المرور به و نذروا دمي، و أنا أتمتّع بالنظر إلى الجبلين تعلّلا بهما إذا قدم الحاجّ، ثم يحال بيني و بين ذلك. فقلت له: زدني مما قلت في ذلك. فأنشدني:

/

[٢] الجوزاء: برج في السماء، سميت بذلك لأنها معترضة في جوز السماء أي وسطها. و المرزمان: نجمان مع الشعريين.

[٣] الاستراق: اختلاس النظر و السمع، و مثله التسرق و المسارقة.