وفرض على البصر أن لا ينظر به إلى ما حرّم الله عليه، فقال عزّ وجلّ: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ}[٢] فحرّم أن ينظر أحد إلى فرج غيره.

وفرض على اللسان الإقرار والتعبير عن القلب بما عقد عليه، فقال عزّ وجلّ: {قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا}[٣] الآية، وقال عزّ وجلّ: {وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً}[٤].

وفرض على القلب وهو أمير الجوارح الذي به تعقل وتفهم وتصدر عن أمره ورأيه، فقال عزّ وجلّ: {إلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالاِْيمَانِ}[٥] الآية، وقال عزّوجلّ حين أخبر عن قوم أعطوا الايمان بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم، فقال: {الَّذِينَ قَالُوا آمَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ}[٦] وقال عزّ وجلّ: {أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}[٧]وقال عزّ وجلّ: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ}[٨].

وفرض على اليدين أن لا تمدّهما إلى ما حرّم الله عزّ وجلّ عليك، وأن تستعملهما بطاعته، فقال عزّ وجلّ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}[٩] وقال

[١] القصص: ٥٥.

[٢] النور: ٣٠.

[٣] البقرة: ١٣٦.

[٤] البقرة: ٨٣.

[٥] النحل: ١٠٦.

[٦] المائدة: ٤١.

[٧] الرعد: ٢٨.

[٨] البقرة: ٢٨٤.

[٩] المائدة: ٦.