(بطبعها) في ميدان المخالفة، والعبد يجهد بردّها عن سوء المطالبة، فمتى أطلق عنانها فهو شريك في فسادها، ومن أعان على نفسه في هوى نفسه فقد أشرك نفسه في قتل نفسه[١].

٤٥٣٢/٤ ـ عن عليّ بن الحسين، ومحمّد بن علي عليهما السلام: أنّهما ذكرا وصيّة أمير المؤمنين (عليه السلام) لولده وشيعته عند وفاته وهي طويلة وفيها: الله الله في الجهاد للأنفس، فهي أعدى العدوّ لكم، إنّه تبارك وتعالى قال: {إِنَّ النَّفْسَ لاََمَّارَةُ بِالْسُوءِ إلاّ مَا رَحِمَ رَبِّي}[٢] وإنّ أوّل المعاصي تصديق النفس والركون إلى الهوى[٣].

٤٥٣٣/٥ ـ عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنّه قال: جهاد النفس مهر الجنّة[٤].

٤٥٣٤/٦ ـ قال علي (عليه السلام) : جهاد النفس ثمن الجنّة، فمن جاهدها ملكها وهي أكرم ثواب الله لمن عرفها، وقال (عليه السلام) : لا عدوّ أعدى على المرء من نفسه، وقال: لا عاجز أعجز عمّن أهمل نفسه فأهلكها[٥].

٤٥٣٥/٧ ـ الصدوق، حدّثنا الحسين بن أحمد بن إدريس، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى، قال: أخبرني محمّد بن يحيى الخزّاز، قال: حدّثني موسى بن إسماعيل، عن أبيه، عن موسى بن جعفر، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعث سريّة، فلمّا رجعوا، قال: مرحباً بقوم قضوا الجهاد الأصغر وبقي عليهم الجهاد الأكبر، قيل: يا رسول الله وما الجهاد الأكبر؟ فقال: جهاد النفس، ثمّ قال (صلى الله عليه وآله) : أفضل الجهاد من جاهد نفسه التي بين جنبيه[٦].

[١] مشكاة الأنوار: ٢٤٧; مستدرك الوسائل ١١: ١٣٧ ح١٢٦٤٢.

[٢] يوسف: ٥٣.

[٣] دعائم الإسلام ٢: ٣٥٢; مستدرك الوسائل ١١: ١٣٨ ح١٢٦٤٤.

[٤] غرر الحكم: ٢٤٢; مستدرك الوسائل ١١: ١٣٩ ح١٢٦٤٨.

[٥] غرر الحكم: ٢٤٢; مستدرك الوسائل ١١: ١٣٩ ح١٢٦٤٩.

[٦] أمالي الصدوق، المجلس ٧٢: ٣٧٧; وسائل الشيعة ١١: ١٢٤; معاني الأخبار: ١٦٠; البحار ٧٠: ٦٥; أربعين الشيخ البهائي، الحديث الحادي عشر: ٢٠١.