وقال المناوي في تعليقه على الحديث بعد فقرة (حتى يردا علي الحوض): «أي الكوثر يوم القيامة، زاد في رواية، كهاتين ـ وأشار بإصبعيه ـ وفي هذا مع قوله أولاً إني تارك فيكم، تلويح بل تصريح بأنهما كتوأمين، خلّفهما ووصى أمته بحسن معاملتهما، وإيثار حقهما على أنفسهما، والاستمساك بهما في الدين»[٣].

وقال السيد حسن السقاف العالم السني المعاصر: «والمراد بالأخذ بآل البيت والتمسك بهم هو محبتهم، والمحافظة على حرمتهم، والتأدّب معهم والاهتداء بهديهم وسيرتهم والعمل برواياتهم والاعتماد على رأيهم ومقالتهم واجتهادهم وتقديمهم في ذلك على غيرهم»[٤].

ومما يؤكد دلالته على الإمامة أيضاً اقترانه في بعض طرقه الصحيحة

(١) مرقاة المفاتيح: ٩ / ٣٩٧٤، باب مناقب أهل بيت النبي، الفصل الثاني، دار الفكر.

(٢) المصدر نفسه: ٩ / ٣٩٧٤.

(٣) فيض القدير شرح الجامع الصغير: ٣ / ٢٠، دار الكتب العلمية.

(٤) صحيح شرح العقيدة الطحاوية: ٦٥٣، دار الإمام النووي، الأردن.