قال عطاء[١]: ما رأيت العلماء عند أحدٍِ أصغر علماً منهم عند أبي جعفر لقد رأيت الحَكَم عنده كأنه مغلوب، ويعني بالحَكَم الحَكَم بن عُيينة وكان عالماً نبيلاً جليلاً في زمانه»[٢].

٨ ـ ابن أبي الحديد المعتزلي (ت: ٦٥٥ هـ):

نقل في «شرح نهج البلاغة» نصّ ما تقدم ذكره من كلام الجاحظ مقرّاً له على ذلك[٣].

٩ ـ محمد بن أحمد بن أبي بكر القرطبي (ت: ٦٧١هـ):

قال في تفسيره عند تعرّضه للآية { إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً...}: «بقرة» البقرة اسم للأنثى، والثور اسم للذكر، مثل ناقة وجمل وامرأة ورجل... وأصله من قولك: بقرَ بطنه، أي شقّه، فالبقرة تشقُّ الأرض بالحرث وتثيره، ومنه الباقر لأبي جعفر محمد بن علي زين العابدين، لأنه بقرَ العلم وعرف أصله، أي شقّه»[٤].

١٠ ـ أبو زكريا محيي الدين بن شرف النووي (ت: ٦٧٦ هـ):

قال في «تهذيب الأسماء واللغات» عن الإمام الباقر (عليه السلام): «... سميّ بذلك

(١) هكذا في المتن المطبوع ولعل الصحيح: «عبد الله بن عطاء» كما أورده اليافعي وابن العماد.

(٢) تذكرة الخواص: ٣٠٢، مؤسسة أهل البيت.

(٣) انظر «شرح نهج البلاغة»: ١٥ / ٢٧٧ و٢٧٨، دار الكتب العلمية، المصوّرة على طبعة دار إحياء الكتب العربية.

(٤) تفسير القرطبي: ١ / ٤٨٣، دار الكتاب العربي.