رُوي هذا الحديث بألفاظ متقاربة مع بعض الزيادات المتفاوتة عن جمع من الصحابة منهم: علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وابن عباس وسلمة بن الأكوع وجابر بن عبد الله الأنصاري، وغيرهم.

وأخرجه الإمام أحمد بن حنبل في «فضائل الصحابة»[١] والطبراني في «المعجم الكبير»[٢] والحاكم في «المستدرك» في مواضع ثلاثة[٣]. والروياني في «مسنده»[٤]، وعزاه السخاوي أيضاً إلى مسدّد، وابن أبي شيبة، وأبي يعلى في مسانيدهم[٥].

والحديث مضافاً إلى اعتباره عند جمع من علمائهم؛ فإن له طرقاً عديدة يقوّي بعضها بعضاً.

(١) فضائل الصحابة: ٢ / ٦٧١، مؤسسة الرسالة.

(٢) المعجم الكبير: ٧ / ٢٢، دار إحياء التراث.

(٣) المستدرك على الصحيحين: (٢ / ٤٤٨) و(٣ / ١٤٩) و(٣ / ٤٥٧)، دار المعرفة.

(٤) مسند الروياني: ٢ / ٢٥٨، مؤسسة قرطبة.

(٥) انظر «استجلاب ارتقاء الغرف» للسخاوي: ٢ / ٤٧٧، دار البشائر الإسلامية.