والابتهال: الاجتهاد في الدعاء وإخلاصه لله عزوجل، وفي التنزيل العزيز: {ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللهِ عَلَى الكاذِبِينَ}، أي نخلص ويجتهد كل منّا في الدعاء، واللعن على الكاذب منا[١]؛ فالمراد بقوله: «نبتهل» في الآية هو أنْ نجتهد في الدعاء إلى الله تعالى في أن يجعل لعنته على الكاذبين.

و قد أمر الله، سبحانه وتعالى نبيه في أن يباهل نصارى نجران، حيث كانوا يعاندون في قضية عيسى (عليه السلام)، ويعتقدون بألوهيته ويجادلون النبي في ذلك، ونقتصر في ذكر الحادثة على ما نقله الفخر الرازي في تفسيره، قال: «روي أنه (عليه السلام) لما أورد الدلائل على نصارى نجران، ثم إنهم أصرّوا على جهلهم، فقال (عليه السلام): «إن الله أمرني إنْ لم تقبلوا الحجة أنْ أباهلكم» فقالوا: يا أبا القاسم، بل نرجع فننظر في أمرنا، ثم نأتيك، فلما رجعوا، قالوا للعاقب: وكان ذا رأيهم، يا عبد المسيح ما ترى؟ فقال: والله لقد عرفتم يا معشر النصارى أنّ محمداً نبي مرسل، ولقد جاءكم بالكلام الحق في أمر صاحبكم،

(١) انظر «لسان العرب»: ١١ / ٧٢، دار إحياء التراث العربي.