مضافاً إلى أن الشطر الأول للحديث «علي مني وأنا من علي» قد ورد من طرق أخرى معتبرة تقدمت الإشارة إليها في الفضيلة الرابعة، ونشير هاهنا إلى رواية عمران بن حصين إتماماً للفائدة، فقد أخرج النسائي في «سننه» وابن أبي عاصم في «السنّة»، وغيرهم بسندهم إلى عمران بن حصين، قال قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: «إنّ علياً منّي وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن من بعدي»[٢].

قال الألباني: «إسناده صحيح، رجاله ثقات على شرط مسلم والحديث أخرجه الترمذي (٢ / ٢٩٧) وابن حبان (٢٢٠٣) والحاكم (٣ / ١١٠ ـ ١١١) وأحمد (٤/٤٣٧) من طرق أخرى عن جعفر بن سليمان الضبعي به وقال الترمذي: «حديث حسن غريب» وقال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم» وأقرّه الذهبي، وله شاهد من حديث بريدة مرفوعاً به، أخرجه أحمد (٥ / ٣٥٦) عن طريق أجلح الكندي عن عبدالله بن بريدة عن أبيه بريدة وإسناده جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أجلح وهو ابن عبد الله بن جحيفة الكندي وهو شيعي صدوق»[٣].

فعلي من رسول الله ورسول الله من علي، هما نفس واحدة ولهما

(١) انظر «المسند» بتحقيق حمزة أحمد الزين: ١٣ / ٣٩٤ ـ ٣٩٥ ـ ٣٩٦، أحاديث رقم ١٧٤٣٥ ـ ١٧٤٣٩ ـ ١٧٤٤٠ ـ ١٧٤٤١، دار الحديث، القاهرة.

(٢) سنن النسائي: ٥ / ٤٥، حديث ٨١٤٦، دار الكتب العلمية. و «السنّة»: ٥٥٠، المكتب الإسلامي.

(٣) كتاب السنّة بتحقيق الألباني: ٥٥٠، المكتب الإسلامي، بيروت.