پیغمبری از هر غیر پیغمبری افضل نیست . ممکن است یک کسی پیغمبر باشد و حتی شریعت هم داشته باشد ، و شخص دیگری پیغمبر نباشد و تابع یک پیغمبر باشد ولی این تابع یک پیغمبر از آن پیغمبر افضل باشد . مثلا نوح خودش‌ پیغمبر است و شریعتی دارد ، ابراهیم پیغمبر است و شریعتی دارد ، موسی‌ پیغمبر است و شریعتی دارد . علی علیه السلام و همچنین صدیقه کبری و بلکه‌ سایر ائمه ما هیچکدام پیغمبر نبوده‌اند و شریعتی نداشته‌اند ولی از آنها افضلند . یعنی معارف کاملتری را از معارف نوح و ابراهیم احاطه دارند و می‌دانند ، اما چون تحت الشعاع پیغمبر خاتمند یعنی بعد از پیغمبر خاتم‌ آمده‌اند ، پیغمبر نبوده‌اند . آنچه که ابراهیم ( ع ) بیان کرده ، جدید بوده است یعنی ابراهیم چیزی را کشف کرده که تا زمان او کشف نشده بود ، مکاشفه نشده بود . پس ابراهیم ( ع ) پیغمبر است . علی بن ابی طالب بعد از پیغمبر خاتم آمده است و فرض می‌کنیم که ابراهیم ( ع ) به آنجاها که‌ او رسیده ، نرسیده است اما چون علی ( ع ) تحت الشعاع پیغمبر خاتم است‌ و بعد از پیغمبر خاتم آمده است ، هر جا را که او رفته است ، قبل از وی‌ پیغمبر خاتم رفته و مکاشفه کرده و مکاشفه را بیان کرده است . بنابراین‌ اگر علی صدهزار درجه هم بر نوح و ابراهیم افضل باشد ، مراحل بالاتری را طی‌ بکند ، سلوک عالی تری را طی بکند ، هرگز پیغمبر نخواهد شد چون تحت‌ الشعاع پیغمبر خاتم است . به فرض محال اگر علی ( ع ) قبل از پیغمبر به‌ این دنیا آمده بود مثلا در زمان عیسی یا بعد از عیسی ، آن وقت علی پیغمبر بود اما چون بعد از پیغمبر خاتم آمده است ، نمی‌تواند پیغمبر باشد . آن‌ جمله هم همین مفهوم را می‌رساند : « انت منی بمنزله »