اسلام و مقتضیات زمان 1 - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٥١
است . از قدیم الایام تشریح میکردند منتها گاهی بدن انسان را تشریح میکردند ، گاهی بدن حیوان را . و البته تشریح بدن حیوان مفید است ، کمک میدهد اما تمام ساختمانهای بدن حیوان و تمام فعالیتهای اعضای بدن حیوان مساوی با بدن انسان نیست . مسلم کاری که از تشریح بدن انسان ساخته است از تشریح بدن حیوان ساخته نیست . از طرفی ما میدانیم در دین اسلام جنازه مؤمن محترم است ، اگر کسی بمیرد مردم دیگر حق ندارند به جنازه او توهین بکنند . یک تشریفاتی دارد که اینها واجب است و از واجبات کفائی است که هر چه زودتر و سریعتر باید میت را تجهیز کنند یعنی باید مقدمات غسل و کفن و دفن او را آماده بکنند ، اول غسل بدهند بعد کفن کنند بعد هم دفن بکنند . نباید معطل کرد . حالا با تشریح اموات چه باید کرد ؟ این مسأله ، مسأله مهمی نیست ، عین همان مطلبی است که در مسائل پیش عرض کردم . اسلام اولا میگوید بدن مؤمن احترام دارد . ( البته هر بدنی را باید دفن کرد ولو بدن کافر باشد اگر چه بدن کافر غسل و این تجهیزات را ندارد ولی باید آن را دفن کرد ، نباید لاشهاش را رها کرد . ) شما میگوئید تشریح ، چیزی است که پیشرفت علم طب متوقف به آن است . شناختن بسیاری از امراض و معالجهها فرع بر این است که یک بدن تشریح بشود . میگوئیم خود این موضوع ( طب ) هم از نظر اسلام جزء واجبات کفائی است . همانطور که تدفین یک میت از واجبات کفائی است ، فرا گرفتن علم طب هم از واجبات کفائی است . باید در میان مردم افرادی باشند که متخصص علم طب باشند و هر عملی