الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٢٦٩ - ثانيا التناقض و الاختلاف في أمر جويرية
بذلك [١]. فأعتقها «صلى اللّه عليه و آله» ، و جعلها في جملة أزواجه [٢].
٣-و عن فداء جويرية نقول: هل اشترى النبي «صلى اللّه عليه و آله» جويرية من ثابت بن قيس؟ [٣].
أم أنه «صلى اللّه عليه و آله» أدى عنها كتابتها ثم تزوجها كما تقول رواية عائشة؟
أم أن ثابت بن قيس وهبها للنبي «صلى اللّه عليه و آله» ؟ ! [٤].
أم أن النبي «صلى اللّه عليه و آله» أخذها من السبي، فلما بلغ ذات الجيش دفعها إلى رجل من الأنصار ليحتفظ بها، كما تقدم عن ابن هشام و غيره؟ !
أم أن أباها هو الذي افتداها من ثابت بن قيس [٥].
أو من رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» [٦].
٤-ثم هل تزوجها النبي بعد رجوعه إلى المدينة كما تشير إليه الروايات المتقدمة؟
أم أنه «صلى اللّه عليه و آله» تزوجها-كما تقول عائشة-حين كان لا
[١] السيرة النبوية لدحلان ج ١ ص ٢٦٧ و راجع: كشف اليقين ص ١٣٦ المناقب لابن شهرآشوب (ط دار الأضواء) ج ١ ص ٢٥٣.
[٢] راجع المصادر المتقدمة باستثناء دحلان.
[٣] تاريخ الخميس ج ١ ص ٢٧٤ و السيرة الحلبية ج ٢ ص ٢٨٠.
[٤] حبيب السير ج ١ ص ٣٥٨.
[٥] المغازي للواقدي ج ١ ص ٤١٢.
[٦] تقدمت مصادر ذلك حين ذكرنا للتناقضات و الاختلافات تحت رقم ٢.