الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٤٩ - لا يقرون للعرب بأي امتياز

أين وقع [١].

و معنى ذلك: أنه لم يؤسر، و لم يوثق، و لم يهرب من رمته، و لا حين تقديمه إلى القتل.

و نتيجة لما تقدم نقول:

إن الشبهة تحوم حول محمد بن مسلمة، الذي كانت له علاقات من نوع ما مع اليهود، و قد روي أن عليا «عليه السّلام» قال لعمار بن ياسر: «ذنبي إلى محمد بن مسلمة: أني قتلت أخاه يوم خيبر، مرحب اليهود» [٢].

و لعله كان أخا له من الرضاعة، أو هو أخ له في الدين.

فيظن أنه هو الذي أفسح له المجال للهرب، وفق تفاهم بينهما، لا مجال للتكهن بتفاصيله و أسبابه.

كما أننا نرتاب في ما ينسب إلى النبي «صلّى اللّه عليه و آله» من قول في هذا المجال، و لعل الأقرب هو ما ذكره البعض من أنه «صلّى اللّه عليه و آله» قال: «أفلت بما علم اللّه في نفسه» [٣]و اللّه هو العالم بحقيقة الحال.

لا يقرون للعرب بأي امتياز:

و الشيء الذي رأيناه يتكرر من اليهود هو هذه المشاعر العنصرية التي ألحقت الأذى بهم باستمرار، و أهلكتهم أو كادت.