پيام امام امير المومنين(ع) - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٤٧٧ - شرح و تفسير سرانجام مبارزه با حق
خصومت برخيزد هلاك خواهد شد.
مشابه همين معنا در گفتار حكيمانه ٤٠٨ نيز آمده است آنجا كه مىفرمايد:
«مَنْ صارَعَ الْحَقَّ صَرَعَهُ
؛ آن كس كه با حق بجنگد حق او را بر زمين خواهد كوبيد». [١]
قرآن مجيد نيز درباره حق و باطل چنين مىگويد: «بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ»؛ بلكه ما حق را بر باطل مىكوبيم و آن را هلاك مىسازد و اينگونه باطل محو و نابود مىشود». [٢]
منظور از «حق» در كلام نورانى بالا اصل خداشناسى و آيين اسلام و فروع دين و حقوق الله و حقوق الناس به طور عام است، زيرا حق در اصل به معناى مطابقت و هماهنگى با واقع و نقطه مقابل آن «باطل» است. به همين دليل به ذات پاك خداوند، به طور مطلق «حق» اطلاق مىشود چون واقعيتى است انكارناپذير.
در كتاب «وجوه القرآن» براى كلمه حق موارد استعمال دوازدهگانهاى در قرآن مجيد ذكر شده است: حق به معناى ذات پاك خداوند و به معناى قرآن، اسلام، توحيد، عدل، صدق، طرز صحيح، علانيه، شايستگى، واجب شدن، وام و بهره و براى هر كدام از اينها آيهاى از آيات قرآن مجيد را شاهد آورده است. [٣]
[١]. شرح اصول كافى، ج ١١، ص ٤٢١.
[٢]. انبياء، آيه ١٨.
[٣]. براى توضيح بيشتر مىتوانيد به تفسير نمونه، ج ٨، ذيل آيه ٥٥ سوره يونس؛ ج ١١، ذيل آيه ٨ سوره حجر و ج ٢٦، ذيل آيه ٣٩ سوره نبأ مراجعه فرماييد.