تذكرة الفقهاء- ط آل البيت - العلامة الحلي - الصفحة ٤٠٣ - استحباب زكاة مال التجارة عن سنة واحدة إن بقي ناقصاً عن رأس المال أحوالاً

غنيّا.

مسألة ٣٠٨ : صدقة التطوّع مستحبة في جميع الأوقات‌ ، للآيات الدالّة على الحثّ على الصدقة [١].

وقال رسول الله ٦ : ( من تصدّق بعدل تمرة من كسب طيّب ـ ولا يصعد الى الله إلاّ الطيّب ـ فإنّ الله يقبلها بيمينه ثم يربّيها لصاحبها كما يربّي أحدكم فلوّه [٢] حتى تكون مثل الجبل ) [٣].

وقال ٧ : ( أرض القيامة نار ما خلا ظلّ المؤمن ، فإنّ صدقته تظلّه ) [٤].

وقال الباقر ٧ : « البرّ والصدقة ينفيان الفقر ويزيدان في العمر ويدفعان ( عن ) [٥] سبعين ميتة سوء » [٦].

وصدقة السرّ أفضل ، للآية [٧] ، إلاّ أن يتّهم بترك المواساة.

ويستحب الإكثار منها وقت الحاجة ، لقوله تعالى ( أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ) [٨] وفي شهر رمضان ، لتضاعف الحسنات فيه. وعلى القرابة ، لقوله تعالى ( يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ ) [٩].

[١] انظر على سبيل المثال : البقرة : ٢٤٥ ، ٢٥٤ ، ٢٦١ ، آل عمران : ١٣٤ ، الحديد : ١٨ ، التغابن : ١٧.

[٢] الفلوّ : المهر الصغير وهو : ولد الفرس. لسان العرب ٥ : ١٨٥ و ١٥ : ١٦٢ « مهر » « فلا ».

[٣] صحيح البخاري ٢ : ١٣٤ ، مسند أحمد ٢ : ٣٣١ ، سنن البيهقي ٤ : ١٧٦ ـ ١٧٧ ، وأورده أيضا ابن قدامة في المغني ٢ : ٧١٦.

[٤] الفقيه ٢ : ٣٧ ـ ١٥٥ ، ثواب الأعمال : ١٦٩ ـ ٩.

[٥] في المصدر بدل ما بين القوسين : ( عن صاحبهما ) وفي الطبعة الحجرية و « ف » : عنه.

وما أثبتناه من « ط » و « ن ».

[٦] الفقيه ٢ : ٣٧ ذيل الحديث ١٥٥ ، ثواب الأعمال : ١٦٩ ـ ١١.

[٧] البقرة : ٢٧١.

[٨] البلد : ١٤.

[٩] البلد : ١٥.