الرسائل الأربع( قواعد أصولية وفقهية) - تقريرات - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٢ - الف- التحريم المباشر

إذا ساق البدنة و مرّ على المشاة حملهم على البدنة، و إن ضلّت راحلة راجل و معه بدنة ركبها غير مضرّ و لا مثقل». ( [١])

٤٦- و باسناده عن منصور بن حازم عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: «كان عليّ (عليه السلام) يحلب البدنة و يحمل عليها غير مضرّ». ( [٢])

٤٧- و عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن هشام بن سالم، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: «إن نتجت بدنتك فاحلبها ما لم يضرّ بولدها ثمّ انحرهما جميعاً، قلت: أشرب من لبنها و أسقي؟ قال: نعم». ( [٣])

و يستفاد من الأحاديث الثلاثة الأخيرة مرجوحيّة الاضرار- على الأقلّ- حتى بالنسبة إلى الدّوابّ، فضلًا عن بني آدم.

٤٨- روى الشيخ أبو محمّد الحسن بن علي بن الحسين بن شعبة الحرّاني أنّه قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم): «خصلتان ليس فوقهما من البرّ شي‌ء: الإيمان باللّه و النّفع لعباد اللّه، و خصلتان ليس فوقهما من الشرّ شي‌ء: الشرك باللّه و الضرّ لعباد اللّه.» ( [٤])

٤٩- عن الشيخ الصدوق في الخصال قال: حدّثني محمّد بن علي ماجيلويه- رضي اللّه عنه-، قال: حدثنا محمّد بن يحيى العطار، قال: حدثني سهل بن زياد الآدمي، عن يعقوب بن يزيد، عن محمّد بن إبراهيم النوفلي رفعه إلى (الإمام الصادق) جعفر بن محمّد (عليهما السلام) انّه ذكر عن آبائه (عليهم السلام) أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) كتب إلى عمّاله:

«أدِقُّوا أقْلامَكُمْ، وَ قارِبُوا بَينَ سُطورِكُمْ، وَ احذِفُوا عنّي فُضُولَكُم، واقْصدُوا

[١] الوسائل، كتاب الحج، ج ١٠/ ١٣٣- ١٣٤، الباب ٣٤ من أبواب الذبح، الحديث ٢.

[٢] المصدر، الحديث ٤.

[٣] المصدر، الحديث ٦.

[٤] تحف العقول ص ٣٥ ط دار الكتب الإسلامية طهران سنة ١٣٧٦ ه-.