تبليغ در قرآن - الهامى نيا، على اصغر - الصفحة ٢٤
جهت تداوم و گسترش اسلام در همه جا و هميشه، بكوشند تا جاودانى و جهانى بودن اسلام تحقق يابد.
٥- خنثى سازى تبليغات دشمن شريعت مقدس اسلام همانند ديگر اديان توحيدى از بدو تولد خود با ناجوا نمردانه ترين حملات تبليغاتى دشمنان روبرو بوده است؛ آنان در اين ميدان، هيچ حدّ و مرزى براى خود قايل نبوده و از هر وسيله و فرصتى براى ضربه زدن به اسلام و مسلمانان سود جُستهاند؛ گاه با صراحت، نبوّت حضرت محمد صلى الله عليه و آله را انكار كرده و او را ساحر ناميده و گاه قرآن را ساخته و پرداخته انسان دانستهاند «١» و ... اين تبليغات تهاجمى با تكامل وسايل تبليغاتى، تنوع و ترقى يافته و در زمان كنونى به اوج خود رسيده است، به تعبير امام راحل قدس سره:
... از توطئههاى مهمّى كه در قرن اخير، خصوصاً در دهههاى معاصر و بويژه پس از پيروزى انقلاب، آشكارا به چشم مىخورد، تبليغات دامنهدار با ابعاد مختلف، براى مأيوس نمودن ملّتها و خصوصاً ملّت فداكار ايران، از اسلام است؛ گاهى ناشيانه و با صراحت به اينكه احكام اسلام- كه هزار و چهارصد سال قبل وضع شده است- نمىتواند در عصر حاضر كشورها را اداره كند، يا آنكه اسلام يك دين ارتجاعى است و با هر نوآورى و مظاهر تمدّن مخالف است و در عصر حاضر نمىشود كشورها از تمدّن جهانى و مظاهر آن كناره گيرند و امثال اين تبليغات ابلهانه و گاهى موذيانه و شيطنتآميز بهگونه طرفدارى از قداست اسلام، كه اسلام و ديگر اديان الهى، سر و كار دارند با معنويات و تهذيب نفس و تحذير از مقامات دنيايى و دعوت به ترك دنيا و اشتغال به عبادات و اذكار و ادعيه كه انسان را به خداى تعالى نزديك و از دنيا دور مىكند، و حكومت و سياست و سررشتهدارى به خلاف آن مقصد و مقصود بزرگ معنوى است، چه اينها تمام براى تعمير دنياست و آن مخالف مسلك انبياء عظام است و معالاسف تبليغ به وجه دوّم در بعضى از روحانيون و متدينان بىخبر از اسلام تأثير گذاشته كه حتى دخالت در حكومت و سياست را به مثابه يك گناه و فسق مىدانستند ... «٢»