تبليغ در قرآن - الهامى نيا، على اصغر - الصفحة ١٨٣
ج- پيامگزارى پيامگزارى اسلامى نيز طى سه مرحله: دعوت زبانى، دعوت منفى (سلبى) و جهاد انجام گرفته است.
- دعوت زبانى:
چنين دعوتى از طريق آيات قرآن و سخنان پيامبر صلى الله عليه و آله انجام گرفت و طى آن، انسان به رعايت كرامت انسانى و اخلاق نيكو فراخوانده شده است و خداوند به پيامبرش فرمان داده كه با تمام هنرهاى زبانى و با مراعات حالات مخاطبان آنان را بهسوى او دعوت كند.
- دعوت منفى (سلبى):
در اين مرحله مؤمنان فرمان يافتهاند كه راه خويش را از كافران جدا كنند و اجتماعى اسلامى تشكيل دهند كه هيچگونه فكر و عمل غير اسلامى نداشته باشد و از گناهان و رذايل اخلاقى فاصله بگيرد. اين راهكار در آيات متعددى از قرآن مجيد گنجانده شده است از جمله:
«لَكُمْ دينُكُمْ وَلِىَ دينِ» «١» دين شما (كافران) براى خودتان و دين من هم براى خودم.
«وَ لا تَرْكَنُوا الَى الَّذينَ ظَلَمُوا فَتَمسَّكُمُ النَّارُ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ اوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ» «٢» بهسوى ستمگران تمايل نيابيد كه آتش شما را فرا مىگيرد و جز خدا هيچ ياورى نخواهيد داشت و يارى نخواهيد شد. «٣» - جهاد:
ممكن است كسانى نسبت به معارف حقيقى و براهين منطقى اسلام عناد ورزند و با مبارزه منفى و ارشاد نيز از ميدان بيرون نروند و دست به توطئه و فتنهگرى بزنند و بخواهند در برابر دعوت پيام الهى سنگاندازى كنند و حق تبليغ را كه از حقوق