مردم، از حضرت آدم تا امروز، همانند دندانه‌هاى شانه هستند؛ عرب بر عجم و سرخ‌پوست بر سياه پوست، امتيازى ندارد مگر به تقوا.
همچنين اسلام، رسالت تربيت انسان را برعهده دارد و از اين جهت هيچ تفاوتى ميان زن و مرد نمى‌گذارد و با صراحت اعلام مى‌دارد:
«... انّى‌ لا اضيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ اوْ انْثى‌ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ...» «١» من عملكرد هيچ عمل‌كننده‌اى از شما را، زن باشد يا مرد، ضايع نمى‌كنم؛ شما همنوع و از جنس يكديگريد.
زنان به عنوان نيمى از جامعه انسانى همواره مخاطب پيامهاى الهى پيامبران بوده‌اند و آخرين پيام الهى نيز علاوه بر مطالب عمومى- كه براى نوع انسان تبيين كرده- هزاران مسأله تربيتى، اجتماعى، حقوقى، عبادى و غيره را متوجه زنان نموده و مسؤوليتهاى خطيرى را در روابط اجتماعى به عهده آنان گذاشته است.
از سوى ديگر حضور چشمگير و فزاينده زنان در امور اجتماعى جامعه اسلامى و در سراسر جهان، نشانگر موفقيت فراخوانى زنان به دين و نفوذ انكارناپذير پيام الهى در اقشار مختلف جامعه است، اين حضور، همخوانى قوانين و مقررات دينى‌را باخواسته‌هاى فطرى و طبيعى انسان ثابت مى‌كند كه خود دليل مستقلى بر جهان شمولى و فراگيرى اسلام نيز هست.
رسالت هميشگى امّت‌ آنچه ياد كرديم براى اثبات جاودانگى و جهان‌شمولى اسلام- به عنوان آخرين پيام خدا به انسان- كافى است. اينك به تبيين چگونگى آن مى‌پردازيم.
نظر به اختلاف وسيع فهم و درك مردم نسبت به مسائل عقلى و معنويات، قرآن مجيد به شكلى هنرى، سمبليك و قابل انعطاف طراحى شده تا هر كسى به اندازه توان خويش از آن بهره‌مند گردد و هر چه قدرت فهم بشر و ابزار و راههاى درك او بهتر شود،