تبليغ در قرآن - الهامى نيا، على اصغر - الصفحة ١٨٥
٢- تكرار تبليغ در قرآن ١٩٤ الف - عاليترين الگوها ص : ١٩٤ تجربههاى روانشناسى ثابت كرده است كه تكرار پيامها در شرايط گوناگون زمانها و مكانهاى مختلف و در اشكال متفاوت، تأثير مضاعف دارد و آن را در ذهن مخاطبان تثبيت مىكند، امروزه چنين تكنيكى در انواع تبليغات تجارى، فرهنگى، سياسى، جنگ روانى و ... جاى خود را باز كرده و در كارآيى آن جاى هيچگونه ترديدى نيست.
فلسفه تكرار علل و انگيزههاى گوناگونى، تأثيرگذارى تكرار پيام را مبرهن ساخته كه مهمترين آنها عبارت است از:
به فرموده رسول اكرم صلى الله عليه و آله:
«النَّاسُ مَعادِنُ كَمَعادِنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ» «١» مردم همانند معدنهاى طلا و نقرهاند.
بر اين اساس گنجينه دلهاى مردم يكسان نيست و توان دريافت و استنباط آنان از پيام الهى در زمينههاى گوناگون مبدأ و معادشناسى و ديگر معارف دينى متفاوت است به همين سبب پيامها بايد بهطور مرتب و حساب شده تكرار شود تا در همه افكار تأثير بگذارد.
يكى از خصوصيات انسانها فراموشكارى است و امكان دارد بسيارى از حقايقى كه روزى با گوش جان شنيدهاند بر اثر مرور زمان به طاق نسيان بسپارند و چنين خسرانى بهوسيله تكرار جبران مىشود. قرآن مجيد اين حقيقت را چنين بيان مىكند:
«وَ كَايِّنْ مِنْ آيَةٍ فِى السَّمواتِ وَالْارْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وُ هُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ» «٢» چهبسا نشانهاى (از خدا) در آسمان و زمين است كه از كنارش مىگذرند و از آن رويگردانند.
در روانشناسى دينى، دل انسان حالات گوناگون دارد؛ گاه آمادگى دريافت پيام را