أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٩٦ - باب الخاء
(الخُلاَق)
كغُرَاب: الاملس.
(الخَلْق)
ايضاً: الفِطرة و - الناس و - كل شيء مُملَّس.
(الخُلْق و الخُلُق)
كعنق: السجيَّة و - الطبع و - المروءَة و - العادة و - الدين و منهُ في القرآن «إِنْ هٰذٰا إِلاّٰ خُلُقُ الْأَوَّلِينَ» (ج) اخْلاَق.
(عِلْم الاَخْلاَق)
من انواع الحكمة العمليَّة و يسمونها تهذيب الاَخْلاَق و الحكمة الخُلقيَّة ايضاً.
(الخَلَق)
محرّكةً: البالي للمذكر و المؤنث يقال «ثوبٌ خَلَق و جُبَّة خَلَق» كالجديد يقال «ثوبٌ جديد و جُبَّةٌ جديد و لا يجوز جديدة» (ج) اخْلاَق و خُلْقَان و يقال «ثَوْب اخْلاَق» اذا كانت الخلوقية فيهِ كلِّهِ كما يقال ثياب اخلاق و ذلك انهم يجعلون النعت لجماعة اجزائِهِ البالية فيذكرونهُ بلفظ الجمع و لذلك اذا كان بعضهُ بالياً يقولون ثوبٌ خَلَقٌ بالافراد.
(الخَلِق)
ككَتِف: السحاب فيهِ اثر المطر و هي (خَلِقَة).
(الخَلْقَاء)
مؤنَّث الاَخْلَق و - من الفراسن: التي لا شقَّ فيها و - الصخرة التي ليس فيها و صمٌ و لا كسرٌ اي:
الملْسَاء و هي بَيّنةُ الخَلَق اي: الملاسة و - من البعيرِ و غيرهِ: جنبهُ و - من الغار: باطنهُ و - من الجبهة:
مستواها يقال «ضرَبَهُ على خَلْقَاءِ جَبْهتهِ».
(الخِلْقَة)
الفِطْرة و - التركيب و قولهُ في مَسْلكٍ هو خِلْقَةٌ اي: في طريق خلقيّ اصليّ (ج) خِلَق.
(الخَلَقَة)
السحابة المستوية المخيلة للمطر.
(الخَلاَّق)
الخَالق و هو من صيغ المبالغة.
(الخَلُوق)
كرَسُول: ضربٌ من الطيب مائِع فيهِ صفرة لانَّ اعظم اجزائهِ من الزعفران.
(الخَلِيق)
الجدير يقال «هو خليقٌ بهِ» اي: جدير و منهُ «اَخْلِق بفلانٍ انْ يَفْعَلَ كذا» اي: ما اخْلَقَهُ بمعنى ما اجدرهُ بذلك و - التامّ الخلق المعتدلهُ يقال «رجلٌ خَلِيق» (ج) خُلَقَاء و خُلُق.
(الخُلَيْق)
تصغير الخَلَق: البالي و مِلْحفَةٌ خُلَيْق بلا هاءٍ لانَّ الهاء لا تلحق تصغير الصفات كنُصيْف في امراَةٍ نصَف.
(الخُلَيْقَاء)
باطن الغار و - مستوَى الجبهة و - من الفَرَس: كالعرنين من الانسان.
(الخَلِيقَة)
الطبيعة و - المخلوقات من الناس و البهائِم و - البئْر ساعة تُحفَر و - السحابة فيها اثر المطر (ج) خَلاَئِق.
(الخَلاَئِق)
قِلاَت بذروة الصمَّان تمسك ماءَ المطر.
(الخَوَالِق)
من قول لبيد:
«ثبتت خَوَالِقُها بصمّ الجَنْدِلِ» المراد بها الجبال المُلْس (ج) خَالِقَة.
(الاَخْلَق)
الاجدَر و - الاَملَس المصمت و - الفقير يقال «رجلٌ اخْلَق» و هي (خَلْقَاء) و قد مرَّت و (حَجَر اخْلَق) اي: املَس مصمت و (صَخْرَة خَلْقَاء) مَلْسَاء مُصمتَة.
(المُخْتَلِق)
التامَّ الخَلْق المعتدلهُ.
(المُخْتَلَق)
الكريم الاخلاق و هو في قول ذي الرمَّة:
«و مُخْتَلَقٌ للملك ابيَضُ فَدْغَمُ» بمعنى انهُ خُلِق خلقةً تصلح للملك كقولهِ «من الفتيان مُخْتَلَقٌ هَضِيمُ».
(المُخَلَّق)
الخريطة و قيل الكيس و - القِدْح اذا لُيّن.