الاديمَ‌ (ن) خَلْقاً و خَلْقَةً‌: قدَّرَهُ‌ قبل ان يقطعهُ‌ قال الحجَّاج «ما خَلَقْتُ‌ الاَّ فريتُ‌ و لا وعدتُ‌ الاَّ وفيتُ‌» و - الشيءَ: اوجدهُ‌ و ابدعهُ‌ على غير مثالٍ‌ سبق و - الافكَ‌: افتراهُ‌ كقولهِ‌:

من كان يخلق ما يقولُ‌ فحيلتي فيهِ‌ قَلِيلَه و - الكلامَ‌ و غيرَهُ‌: صنعهُ‌ و - الشيءَ: ملَّسَهُ‌ و ليَّنهُ‌ و - العودَ: سوَّاهُ‌.

(خَلِقَ‌)

الشيءُ (ل) خَلَقاً و (خَلُقَ‌) (ر) خُلُوقاً و خُلُوقةً‌ و خلاَقةً‌: املاسَّ‌.

(خَلَقَ‌)

الثوبُ‌ (ن) و خَلِقَ‌ (ل) و خَلُقَ‌ (ر) خلُوقةً‌ و خَلَقاً: بلي.

(خَلُقَ‌)

(ر) الشيءُ لهُ‌: كان لهُ‌ خَلِيقاً اي: كان ممَّن يُقدَّر فيهِ‌ ذلك و تُرَى فيهِ‌ مخايلهُ‌.

(خَلُقَت)

(ر) المراَةُ‌ خَلاَقَةً‌: حسن خَلْقها.

(خَلَّقَهُ‌)

طيَّبَهُ‌ بالخَلُوق و - العودَ: سوَّاهُ‌ و - القِدْحَ‌: ليَّنهُ‌.

(خَالَقَهُمْ‌)

مُخَالَقَةً‌: عاشرهم بخلقٍ‌ حسنٍ‌ يقال «خَالِصْ‌ المؤمنَ‌ و خَالقِ‌ الفاجر».

(اخْلَقَ‌)

الثوبُ‌: خَلُقَ‌ و اخْلَقتُهُ‌ انا يتعدَّى و لا يتعدَّى و - لهُ‌ ديباجتي: اطلعتهُ‌ على دخيلة امري الذي استنكف من كشفهِ‌.

(اخْلَقْتَ‌ وجهك)

اي: بذلت ماءَ وجهك في السؤال و هو على التشبيه باَخْلَق الثوب.

و (اخْلَقَهُ‌ ثوباً) كساهُ‌ ثوباً خَلَقاً.

(تَخَلَّقَ‌ الافكَ‌ و اخْتَلَقَهُ‌)

افتراهُ‌.

و (تَخَلَّقَ‌ الرجلُ‌) تطيَّب بالخلوق و - بغير خُلُقهِ‌: تكلَّفهُ‌ اي: استعملهُ‌ من غير ان يكون موضوعاً في فطرتهِ‌ كقولهِ‌ «ليس التخلُّقُ‌ بالاَخْلاَق كالخُلُق» و كقولهم «لا تَتَخَلَّقْ‌ باَخْلاَق السفيه».

(اخْلَوْلَقَ‌)

السحابُ‌ اخْلِيلاَقاً: استوى و صار خليقاً للمَطر و - الرسمُ‌: استوى بالارض و - متنُ‌ الفرس:

امَّلس و - الدارُ: خربت و تجيء للرجاء بمعنى عسى نحو اخْلَوْلَقَتِ‌ السماءُ ان تَمطرَ و في اللسان «اَي قارَبَت و شابَهَتْ‌».

(الخَالِق)

ايضاً: صانع الاديم و نحوهِ‌ و - اللّه تعالى.

(تَبَارَكَ‌ اللّٰهُ‌ احْسَنُ‌ الخَالقين)

اي: احسن المقدّرين - او الصانعين او هو مبني على زعم الزاعمين.

(الخَلاَق)

كَسَحاب: النصيب الوافر من الخير و في القرآن «أُولٰئِكَ‌ لاٰ خَلاٰقَ‌ لَهُمْ‌ فِي الْآخِرَةِ‌».

(الخِلاَق)

كزِمام: ضربٌ‌ من الطيب اعظم اجزائهِ‌ الزعفران.