أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٨ - باب الخاء
و ابتلَّ فهو (خَضِل و خَاضِل) قال دُكَيْن:
«اُسقَى برَاوُوقِ الشبابِ الخَاضلِ». (خَضَّلَهُ) تَخْضِيلاً: ندَّاهُ و منهُ «خَضِّلِي قَنَازِعَكِ» اي:
ندّي شعرك بالماءِ و الدهن ليذهب شَعَثهُ.
(اخْضَلَ)
الشيءُ: ابتلَّ و (اخْضَلَهُ) الرجلُ: بلَّهُ فَخَضِلَ يقال «اَخْضَلتنا السماءُ فَخَضِلْنا خَضَلاً» و في الحديث «فبكوا حتى اخْضَلوا لِحاهم» اي: بلّوها بالدموع.
(اخْضَلَّ)
الشيءُ: صار نَدِياً بليلاً كقولهِ:
«و ليلةٍ ذاتِ نِدىً مُخْضَلِّ» و - الليلُ: اظلم و - اقبل طيبُ بَرْدهِ.
(اخْضَاَلَّ)
الشيءُ كاطماَنَّ اخْضِئْلاَلاً و (اخْضَالَّ) كاحمَارَّ اخْضيْلاَلاً: ندي و الاولى لغة في الثانية.
(اخْضَاَلَّ الشَجَرُ)
و اخْضَالَّ: كثرت اغصانهُ و اوراقهُ.
(اخْضَوْضَل)
الشيءُ اخْضِيضَالاً: ابتلَّ.
(الخَضْل و الخَضَل)
اللؤْلؤ و الدرّ الصافي يقال «درَّةٌ خَضْلَة» و منهُ قول امراَة للحجاج «تزوَّجني هذا على ان يُعطيني خَضْلاً نبيلاً» اي: لؤْلؤاً صافياً و النبيل الكثير و - صنفٌ من الخَرَز.
(الخَضِل)
ايضاً: العيش الناعم الطيِّب قال الحريريّ «و عشتم في خفض عيشٍ خَضِل» (شِواء خَضِل) رشراش اي: رطب جيِّد النضج و (سنانٌ خَضِل) نَد من الدم.
(الخَضْلَة)
واحدة الخَضْل.
(دَعنِي من خضلاتك)
اي: من اباطيلك ذكر بلا ضبطٍ.
(الخُضُلَّة)
النَعْمة و - الخصب و - الريّ و نضارة العيش و الرفاهية يقال «هم في خُضُلَّةٍ من العيش» اي: نَعْمة و رفاهية و - قوس قزح يقال «طَلَعَت الخُضُلَّةُ» و - اسم تُسَمَّى بهِ النساء.
(يوم خُضُلَّة)
يوم نعيم.
(الخَضِيلَة)
الروضة الغمقة عن الاساس.
(المُخْضَل و المُخْضَلُّ)
ناعم العيش.
خضلب
تخَضْلَبَ امر القوم: ضعف و قيل اختلط.
خَضْلَفَ
النخلُ خَضْلَفَةً (ق) [(ل) خُضْلِفَ]: خفَّ حملهُ.
(الخِضْلاَف)
شجر المُقْل.
خَضَمَ
الشيءَ (ض) خَضْماً: قطعهُ و - لهُ من مالهِ:
اعطاهُ و - الطعامَ: اكلهُ.
(خَضِمَهُ)
(ل) خَضْماً: اكلهُ و قيل باقصى اضراسهِ و قيل خاصّ بما هو رطب كالقثَّاء.
(قد يُبلَغ الخَضْمُ بالقَضْم)
مَثَل معناهُ ان الكثير قد يتطرَّق اليهِ من القليل و قيل ان الرفاهة قد تُدرَك بالمشقَّة على الخلاف في حقيقتهما.
(اخْضَمَ لهُ)
في العطاء: اكثر و - الرجلَ: وسَّع عليهِ في رزقهِ.
(اخْتَضَمَهُ)
قطعهُ و منهُ يقال «اخْتَضَمَ الطريقَ» اي:
قطعهُ و (السيف يختضِمُ جَفْنَهُ) اي: يقطعهُ و يأْكلهُ.
(الخُضَامَة)
بالضمّ: ما خُضِمَ اي: اكِل على ما ذُكر.
(الخِضَمّ)
كخِدَبّ: السيِّد الحمول و - الجواد المعطاء (مح). [(ل) (ق) السيد الحمول الجواد المعطاء خاص بالرجال و لا توصف به المرأة] خاصّ