الضرع تقول «و اللبن يجري الى الضرع من سواعدهِ‌» و - ما يُلبَس على الساعد من حديدٍ او نحاسٍ‌ او ذهب (امر ذو سَوَاعِد) اي: ذو وجوه و مخارج و (سَاعِدة) من اسماء الاسد علم لا ينصرف و (ساعِدة الاياديّ‌) هو أبو قسّ‌ الذي يُضرَب بهِ‌ المثل في الفصاحة.

(السُعَادَى)

بالضمّ‌: طيبٌ‌ فيهِ‌ منفعةٌ‌ عجيبة في ادمال القروح التي عسر اندمالها.

(السَعَادة)

بالفتح: ضدُّ الشقاوة.

(السَعْد)

اليُمن و نقيض النحس و - ثُلُثُ‌ اللَبِنَة (ج) سُعُود و اسْعُد (و سُعُود النجوم) عشرة و هي سعد بُلَع و سعد الاخبِية و سعد الذابح و سعد السعود تقول «اذا طلع سعدُ السعود نضر العودُ» و هذه الاربعة من منازل القمر و سعد ناشرة و سعد المَلِك و سعد البهام و سعد الهُمام و سعد البارع و سعد مطر و هذه الستَّة ليست من المنازل كلٌّ‌ منها كوكبان بينهما في رأْي العين نحو ذراع و في قبائل العرب سعودٌ كثيرة منهم سعد تميم و سعد قيس و سعد العشيرة و غيرهم و (بكل وادٍ بنو سعدٍ) مَثَل يُضرَب بوجود سوءِ المعاشرة في كل مكانٍ‌ و (لَبَّيك و سَعْدَيك) بلفظ‌ التثنية اي: اسعِدك اسعاداً بعد اسعادٍ و نصبهما على المصدرية.

(اسَعْدٌ ام سُعَيْد)

مَثَل يُضرَب في طلب تعيين احد الفريقين و هو الصحيح.

(سَعْدٌ)

صنمٌ‌ كان لبني ملكان بن كنانة.

(بنت سَعْدٍ)

البكارة.

(السُعْد)

بالضمّ‌: السُعَادَى و - نباتٌ‌ لهُ‌ اصل تحت الارض اسود طيب الريح.

(السُعُد)

بضمَّتين: اسم تمرٍ.

(السَعْدانُ‌)

نبتٌ‌ من افضل مراعي الابل لهُ‌ شوكٌ‌ تشبَّه بهِ‌ حلمة الثدي فيقال لها (سَعدانة) و منهُ‌ المثَل «مَرعىً‌ و لا كالسعدان» يُضرَب للحكم بجودة احد الفريقين و تفضيل الآخر عليهِ‌ و في الاساس «ما املح سَعْدانَة ثديها و هي السواد حول الحلمة».

(سُعْدانُ‌)

بالضمّ‌: اسمٌ‌ للاِسعاد و يقال سبحانهُ‌ و سُعدانَهُ‌ اي: اسبّحهُ‌ و اطيعهُ‌.

(السَعْدَانة)

كركرة البعير تقول «برك البعيرُ على السَعْدَانة» و - الحمامةُ‌ و - عقدة الشسع التي تلي الارض تقول «عقَدَ سَعْدانةَ‌ النعل» و - من الميزان:

عقدة في اسفل كفَّتهِ‌ و (سَعدانةُ‌ الثندوة) حلمتها (ج) سَعْدَانات و (السَعْدَانات) ايضاً: هناتٌ‌ اسفل العجاية كانها اظفار.

(السُعُودة)

خلاف النحوسة.

(السَعِيد)

ذو السعد (ج) سُعَداء و - النهر يقال «فاض سَعيد المَزْرَعة» اي: النهر الذي يسقيها (ج) سُعُد.

(السُعَيْد)

رُبع اللَبنَة اي: لَبِنة القميص.

(سَعِيدَةُ‌)

عَلَماً: بيتٌ‌ كانت العرب تحج اليهِ‌ بجبل احُد.

(السَعِيديَّة)

ضربٌ‌ من برود اليمن منسوبة الى سعيد ابن العاص.

(الاَسْعَد)

ايضاً: شُقاقٌ‌ كالجرب يأخذ البعير فيهرم منهُ‌.

سَعَرَ

النارَ و الحربَ‌ (ع) سَعْراً: اوقدهما و اشعلهما